昨天我们将文章第二部分的第一层学习完毕。这一层主要写屈原被楚怀王罢黜后，怀王三次被秦所骗，最终客死于秦，突出屈原的个人遭遇与楚国命运息息相关。
接下来我们开始学习这一部分的第二层。只要写顷襄王昏聩，屈原见“迁”。这一层突出屈原遭遇放逐后还“眷恋楚国，系心怀王”，又一次为屈原作不平之茗。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。易曰：“井泄不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！
令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
“长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。”意为“怀王的长子熊横即位，也就是楚顷襄王，他任命自己的弟弟子兰担任令尹（相当于楚国的最高行政长官）。楚国人都怨恨子兰，因为当初正是他劝说楚怀王前往秦国会盟，最终导致怀王被秦国扣押、再也没能返回楚国。”
长子顷襄王立：“长子”指楚怀王的大儿子熊横；“顷襄王”即熊横的谥号，他是楚国的君主，公元前298年至前263年在位；“立”指即位，继承君主之位。
以其弟子兰为令尹：“以”指任用、任命；“其”指代顷襄王；“弟”指弟弟子兰，是楚怀王的小儿子，顷襄王的弟弟；“为”指担任；“令尹”为楚国的最高官职，地位相当于其他诸侯国的宰相，多由楚国贵族担任。
楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也：“楚人”指楚国的百姓；“既”指全都、已经；“咎”责怪、埋怨；“以”为介词，表原因，译为“因为”；“劝”指劝说、怂恿；“怀王”即楚怀王；“入秦”指前往秦国；“而”表转折，却；“反”通“返”，返回；“也”为句末语气词。此句为状语后置句，正常语序为“楚人既以劝怀王入秦而不反咎子兰”。
此段是楚怀王客死秦国后楚国朝堂格局变化的关键记载：
公元前299年，秦昭襄王以会盟为名邀约楚怀王前往武关，屈原、昭雎等大臣坚决反对怀王赴约，认为秦国是“虎狼之国”不可信，但子兰极力劝说怀王前往，最终怀王入秦后立刻被秦军伏兵劫持，被长期扣押胁迫割地。
怀王被扣押期间，楚国从齐国迎回太子熊横继位为顷襄王，彻底断绝秦国以怀王要挟楚国的图谋。而子兰因为拥立顷襄王有功，反而被任命为令尹，这引发了楚国民间和朝野的强烈不满，所有人都将怀王客死的责任归咎于子兰的劝行之举。
今天的学习就到这里。我们明天继续！
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