昨天我们聊到，文章开篇援引孔子“导之以德，齐之以礼”的观点，集中批判了单纯依赖政令、严刑峻法治理国家的模式，指出仅靠刑罚约束只能让百姓被动避罪，...

昨天我们对司马迁的《酷吏列传序》进行了简单概述。该篇是他对《酷吏列传》所作的序文，核心围绕治理理念展开论述。 文章开篇援引孔子“导之以德，齐之以...

本篇是西汉史学家司马迁为《史记·酷吏列传》所作的序文。司马迁在文中援引孔子和老子的言论，对比秦朝法网严密却奸伪丛生、汉初刑法宽简而百姓安宁的史实...

昨天我们聊到，文章通过宋玉、唐勒、景差等人仅继承屈原的辞赋文采，却无人敢效仿屈原直言进谏的鲜明对比，侧面烘托屈原正道直行、忠言直谏的品格极其可贵...

昨天我们将文章的第三部分学习完毕。这一部分主要写屈原被罢黜、流放的过程，同步叙述楚国因君主昏庸接连被秦国欺骗、逐步衰败的史实，以及记录屈原与渔父...

昨天我们聊到，渔父以“圣人不凝滞于物，而能与世推移”为核心立论，劝诫身处浊世的屈原，不必执着于“独清独醒”，应当随世俗变化灵活处世，甚至可以同流...

昨天我们聊到，文中通过渔父的关切发问与屈原的直白回应，点明了屈原被流放的直接缘由，凸显出他身处黑白颠倒的乱世，仍坚守“独清独醒”的立场，绝不与污...

昨天我们聊到，文章交代了楚国朝堂奸佞当道的现实——令尹子兰指使上官大夫向顷襄王进谗言，昏庸的顷襄王盛怒之下二次放逐屈原，直接将屈原推向了人生的绝...

昨天我们聊到，司马迁以楚怀王不辨忠奸、亲佞远贤的史实为核心，批判其因“不知忠臣之分”，内被郑袖迷惑、外被张仪欺诈，疏远屈原却宠信上官大夫、子兰等...