昨天我们聊到，诗人以橘树自喻，言其扎根故土、不慕外物的特性。表达了对故土的忠诚，以及对高洁人格的追求。 同时，诗人以橘树为象征，表达其坚守本心、...

昨天我们开始学习文章的第二部分，这部分内容主要以抒情为主，即从对橘树的外美描绘，转入对它内在精神的热情讴歌。 诗人首先以橘树“幼年立志”为喻，突...

之前我们学习了文章的第一部分，第一部分侧重描述橘树俊逸动人的外在美。文章开篇便描绘了橘树的生长环境和外在形态，突出其生机盎然、秀美的姿态。 文中...

昨天我们聊到，诗人开篇便对橘树进行了赞美和讴歌，“后皇嘉树，橘徕服兮”“”受命不迁，生南国兮”“”深固难徙，更壹志兮”，此三句如金石掷地喷薄而出...

昨天我们对屈原的《九章·橘颂》进行了简单的概述。这是一首托物言志的咏物诗，且是中国文学史上最早的咏物诗之一，开创了“比徳”传统（以物喻德）。 全...

《九章·橘颂》是屈原创作的一首具有开创性意义托物言志的咏物诗，表面上歌颂橘树“受命不迁”“横而不流”的品性，实则寄托诗人坚守节操、严于律己的人格...

昨天我们聊到，诗人通过“骐骥无辔”与“氾泭无楫”两个意象，构建了关于权力失控的双重隐喻：贤臣不得其用，如良马失辔；王朝失去掌控，似激流无楫。这种...

昨天我们聊到，诗人以“西施之美容”自况，暗喻自己如西施般怀瑾握瑜，却反遭妒忌排挤，道尽了忠臣遭谗的千古悲愤。 诗人忠君高洁却遭无故猜忌，本来欲直...

昨天我们聊到，诗人通过“佳冶”与“嫫母”的意象对比，构建了楚辞中经典的“美丑倒错”隐喻体系，揭露了谗人颠倒黑白、自我膨胀的丑态，以及战国末期楚国...