學做人會讓你變成刻板的大傻瓜

我們有「三人行必有吾師」提醒我們,我們的老師隨時在我們身邊。

我們亦有「見賢思齊」叮嚀我們,向比我們有賢德的人學習模仿。

我們更有「聞過則喜」⋯⋯這些名句其背後的思想脈絡,都宣示我們要「活到老學到老」。

問題是,我們要學什麼?

從「賢」與「過」,都似乎指往一個方向:怎樣學做人。

很多人會告訴你,我們要學的是「人生大道理?怎樣做人?」

譬如我們的童話故事《狼來了》,就是教我們如何做人的道理,這故事是教訓我們不要講騙話,講騙話,結果是不會有人再相信你;

我們也聽過《愚公移山》,故事告訴我們努力堅持,連山都可以移動。

我們對每個故事都有相對的結論,但,問題是,我們從小到大聽過這些小故事大道理,我們真的學會做人了嗎?

我們人類是不是因此而受教呢?

悲慘的是每個故事,都是後人一廂情願的解釋,譬如《愚公移山》,本來談得是修行人修行過程的時間概念之比喻,跟恆心與堅持,根本牛風不搭馬嘴。

寓言故事雖然叮嚀我們誠實的重要性,可是現在許多研究已經證實我們人類根本不誠實,這種不誠實其實是我們共有的特性與天賦。

人性本賤,人是教不會的。

你越想教人誠實,結果將誠實這個口號喊得全民取得共識,最後的結果將變成全體偽君子。

人類從3歲開始就懂得講騙話,我們與生俱來的本能就是不誠實。

與朋友聊天,15分鐘必然將事情誇大地吹牛。

曾經有位學者如此說:「想要知道一個人是不是『誠實』,你直接問他即可,如果他答你,我不誠實,那麼這個人說的是真話,如果他告訴你,我很『誠實』,這個人百分之百就是騙子。」

從人類發明了文字的歷史源流,我們的知識可以測知火星的溫度,征服太空,但我們卻沒有變過,我們一樣被人性征服。

因此「A對B錯」的刻板教條主義,這種價值觀的灌輸,只會讓我們變得更「虛偽」。

如果說,與其學做人,倒不如學思考,懂得思考,比只懂得掌握刻板不變「A對B錯」的價值觀更加重要。

曾經有一個出版界的前輩公開強調:「我不出害人的書。」當時聽到這位出版界前輩的正義大道,我不禁浮起疑問,什麼書才是害人的書?

譬如一個騙子,他本來是從街頭巷尾做小騙棍,一直靠騙,成為一個詐騙集團的山頭老大,他在臨死時,出版一套如何靠騙財騙色賺取人生第一桶金,全書不是內心自省,更不是懺悔留言,書本內容全部是他的詐騙精華手段,細節和話術全部披露,請問這是一本害人的書嗎?

如果你只是站在衛道刻板的教條主義,這當然是一本害人不淺的書,你還會「無知」地擔心:萬一這本書落入騙徒手中,豈不是禍害不淺?

從這個角度,你只是看到其中一面,如果你是一個愛社會的人,你應該做的是將這本詐騙聖經廣為流傳,理由是什麼,讓更多經常被騙的人可以看穿這些詐騙手段?

而從市場的角度,應該是經常受害被騙的人,更需要這些資訊免疫自己和強化自己。

若從免疫與強化這個角度,出版這本《詐騙聖經》到底是幫助人,還是害人?

一個人要學習學得好,千萬要記得當個「立法人」——知道為什麼這個人會下個判斷,為什麼他會做這個決定,如果換了另一個情況,他是不是還要做這個判斷?

他要掌握的是思考方法,這種思考的方法就是借助諸子百家的思想見地做「藥引」估計諸子百家可能的判斷與作為(或踏腳石亦可)。

就好比說很多人歌頌屈原的操守與忠君愛國精神,當時屈原去到江邊吟詩作詞舒發自己的愛國情懷,這時屈原遇到一個漁夫,漁夫看到屈原就問:「你是不是屈原大人啊?為什麼你的神情那麼落魄啊?」屈原當時說了一句名言:「哎呀,這個世界啊,人心不古,道德淪亡,舉世混濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。」(注意,如果這時你從這句話找到了人生價值觀,你的學習方向很容易落入中品學習:執法人。)這時漁夫說:「哦,這樣很簡單,如果所有人都很骯髒,你就假裝骯髒一下,如果所有人都醉了,你也可以喝上兩口,這就是我聽說聖人之道,因為聖人是與時並進,不會被這些骯髒啊,眾人皆醉啊等觀念鎖死,他總是有辦法在這個所有人骯髒和眾醉的情況,好好等待時機出手,如果江河的水是清水,你拿清水洗臉,如果江河之水是骯髒,你就拿來洗鞋子,天下亂,你要想一想治亂的方法,如果天下清廉,你要用清廉的方法⋯⋯」如果是你想當「立法人」,這時就要辨別一下這個漁夫的思想見地,是屬於那個派別,諸子百家哪個跟漁夫有相同的見地?

若屈原有這個見地之後的可能性是什麼⋯⋯當然,如果你要當下品學習的「守法人」(人家說什麼你就信什麼),方法很簡單,屈原投河自盡之後,對他的道德情操歌功頌德,然後幻想一下端午節是紀念這個偉大的詩人,然後自己騙自己說最後這個偉大的詩人終於用死感動了楚王,或者感動了所有的百姓。

學習不是要死記硬背,讀書不要讀死書,要做到「亦事亦理」——當你看到某個事件發生,你可以借助多少個概念穿插分析,你有多少個角度宏觀思考?

故事最好不要只有一個角度的判讀,如果你今天做任何事,發現自己能借助的概念和角度很少,意味你掌握的資訊還不夠,這時你千萬要記得,不要那麼快當「執法人」,馬上下一個價值判斷,馬上給一個「對」和「錯」的結論,因為你還差一點點,需要進補更多的資訊進入你的大腦協助你的思考方法。

如果你要做一個超級書迷,書本寫什麼,你信什麼,那麼恭喜你,你就是所謂的「守法人」。

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