很久很久以前，那时还没有天和地。宇宙只是混沌一片，好似一盆浆糊，又稠，又粘。
在这个大浆糊里，有一个不知道是什么的东西慢慢有了智能，又有了思想。这个东西我们就称它为“灵”吧！这个灵不断的吸收着周围原始的营养。慢慢的。。。慢慢的长大。
又不知道过了多长时间，这个“灵”已经有了无穷的力量。有一种破坏和改变一切的力量。
有一天它脑袋里“啪！”的灵光一闪， 产生了一个念头。这个念头好比一颗核弹爆炸一样，让这个原始灵产生了巨大的力量想要改变这种原始混沌的状态。就在灵光一闪的同时，这个“灵”手中拿到一把巨大无比的斧子。随手用力一砍就把当前的混沌给劈开了。
清气上升变成了“天”，浊气下降变成了“地”。从此天地产生。。。万物产生。。。
我想大家都知道这个是谁吧！对！就是“盘古”大神。
这个故事是一个引子，这个引子完美的描述了一个东西从“无”到“有”的过程。
我写这篇文章也是经历了这样一个过程。
每次都想写些东西把生活中的所见所闻及感悟写出来，但是由于那一道“灵光”迟迟没有出现才没有真正下笔。今天的“盘古开天辟地”的神话传说就是“灵光”一闪的结果。
万事万物都是从“无”中来。佛家讲“空”，道家讲“无”。“无”是一种状态，一种境界。是一种至玄至深的东西。
我们看的见的东西叫“无”，我们摸不到的东西叫“无”，我们闻不到的东西叫“无”，那么真正的“无”到底是个什么东西呢？
大家都知道“站得越高，看的越远”这句话。当一个人站的越高视野越开阔，这就说明一个人的眼睛不能看到景物的整体。而对于“无”，我们就可以说它代表了事物的“整体”。这个整体无法用我们的感官去体验到，无法用语言去描述完整。所以老子《道德经》说：“ 有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，子之曰‘道”强名曰‘大’”。道是什么？道就是无。我们用“道”这个字来代表“无”这个状态，因此老子说“强名”。本来这个“无”是没有范围的，我们强行的把这个“无”圈定了一个可以描述的范围，用“道”这个字来描述他的意思，便于大家记忆和区分。因此“无”就是“道”是不可捉摸不可说的。
“无”代表了一个大的范畴，这个范畴是有自己的特点的。“独立不改”和“周行不殆”。这就是“无”的运行规律。“无”囊括了宇宙的万事万物，万事万物都遵循着“无”的这个大规律进行圆周运动。而且这种运动是永远也不会停止的。我们都在这个大的规律下运动着。有句成语叫“顺势而为”， 我们做人、做事如果都顺着这个大规律行事的话，那就么有成不了的仙，没有做不成的事。
最近《天道》这部电视剧和《遥远的救世主》这本小说又在网上热了起来。主人公丁元英一个看似神一般的人物干着神一样神奇的事，说着神一样神叨的话让大家都有所悟，都有所感。书中提到的“窄门”其实就是看到大规律的门径。这个大规律就是“无”的运行规律。而剧中丁元英所提到的“文化属性”一次，也只是从人的角度去看待事物运行的规律。还没有上合于天，下合与地。如果在看透“人道”的同时也悟透了天、地、人三者合一的规律，那么这个丁元英就不仅仅成为一个高人了。而直接成神仙了。所以也就有了丁元英和五台山老和尚的那段对话。这也可能是作者还没有成神仙的原因。凡事有好有坏，只写了“人”就更贴近读者，塑造的读者心目中的神。看看小说悟悟人道对于读者来讲已经足够了。至少也已经拿到了那把开启“窄门”的那把钥匙。
人不可不识天道，不可不识人道。当人道与天道相合就成了仙道、佛道。。。这个以后再砍。
最后：“无”就是天道，就是大规律，就是道，就是如来（如其本来）。“无”的大规律是周行的、不变的、永恒的。在我们人生中时时要悟“无”、用“无”。
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