说起李白，在我的印象里，他是一个不折不扣的酒仙。

或许他就在某个月朗风清的夜晚，在花前月下，对月饮酒，酒酣耳热之时，发表即兴演讲——“酒论”：“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天……”现实生活里的我们中间，相信也有如李白这般“爱酒如命”的人，却未必会为了喝酒写下“歪理”，或许，这就是所谓的“诗人情怀”吧。

都说“小酌怡情，大醉伤身”，我们自是没有李白的恣意，喝酒喝醉了，直接倒头就睡，“李白斗酒诗百篇，长安街上酒家眠。”连皇帝派人划船相邀，都被驳了面子，酒已千杯下肚，我已羽化登仙，超脱凡尘俗世，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。我们羡慕太白的诗酒生活，但是身体健康永远是第一位的。

对太白来说，哪里有酒哪里就有朋友，汪伦以“十里桃花”、“万家酒店”相邀，他欣然前往。当然我们知道不是真的有十里桃花，也不是真的有万家酒店，有的是深长的情意，所以有了著名的那一句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。李白收获了真心相待的朋友，汪伦收获了名传后世……

当然今天要说的《将进酒》自然也是与朋友相会时写的，他在怀才不遇之际，与岑勋、元丹丘对酒放歌，抒发胸中的不平之气。

《将进酒》又叫《惜空酒樽》，从名字就可以看出是劝酒诗题材，酒在我国是人们饭桌上情感交际的纽带，觥筹交错之间就拉进了人们的情感。

这首诗好像一气呵成，不同的人有不同的感受，有的人读出了李白的大气，有的人读出了李白狂放，有的人读出了李白的颓唐，也有人读出了飘逸……

总之，文学作品在每个人的内心是不一样的，正所谓“一千个人心里有一千个哈姆雷特”。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪

每个人都有一辈子的时间，用完了，便离开了这个世界，世界五彩斑斓，但我们只能活一次，所以，对于人间的繁华，正如苏轼所说“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。时间的流逝我们无法阻止，我们能做的就是珍惜点滴美好。

也许正是因为这样，时间的流逝引来了诗人更多的感叹：

曹操说人生的几十年好像早晨的露水，随着时间推移逐渐蒸发掉了，所以他选择“对酒当歌”及时行乐。

而在李白笔下时间就像黄河水流汹涌澎湃，滔滔不绝，奔涌向前，黄河归海，永不回头，正如人类的历史长河川流不息。

可不管是曹操把时间比作朝露，李白把时间比作奔腾不息的黄河，总归一点是逝去的光阴不会再回来了，不同的是李白的境界宏大，此时的李白距离自己被唐玄宗赐金放还虽然已经过了8年之久，胸中的不平好像并没有随着时间的推移而淡然，李白依旧是那个狂傲的诗仙。

“朝如青丝暮成雪”虽然有点夸张，人的一辈子被李白缩短成了一天。但我们只要静下心来想一想，人的一生就是由一天接一天完成的，你浪费今天没事，还有明天，但是你如果把无数个明天都浪费了，一生就这样过去了。

开头的这两句是巨人式的感伤，我们在黄河大海面前就像“天地蜉蝣”、“沧海一粟”，无比渺小。接着又把漫长的人生缩成一天，对呀“人生易老天难老”，读完这两句可谓是对人生的看法悲观颓唐到了极点。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来

这看似是人生苦短、及时行乐之句，但似乎并不是如此简单，李白在这两句里倾注了一种毫不犹豫、坚定的自信。李白是高傲的，他的人生得意过：“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”。得意时，他像一只大鹏鸟，不愿停留蓬蒿之间，他要翱翔在九万里高空，这不仅是他的愿望，也是所有盛唐诗人的理想：“致君尧舜上，再使风俗淳”“宁为百夫长，胜作一书生”……功成名就、青史留名是那个时代有志之士共同的希冀。

李白似乎也没有特别得意：“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”，不得意时，他好像时常对月饮酒，明月自是不能赴约，不过这不要紧，“举杯邀明月，对影成三人”，其实，只有一人，不过这一次刚好是三人对酌，再加上那皎洁的明月。

得意与失意诗人都经历过，但好像李白没有一直颓唐消沉，他依旧发出惊人之语“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白天真得可爱，千年后的我们就似乎没了这份天真的孩子气。

李白雄心万夫，“自言管葛竟谁许”，希望自己有朝一日得遇明主，入住临渊阁，成为宰相，指点江山，但理想化为了泡影，可这又如何，即使跌落谷底，我仍然要“乘风破浪”，即使现在“千金散尽”，仍要与朋友不醉不归。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生、将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听

李白虽然是客人，但这场酒筵，他反客为主，所以筵席自不是清汤寡水，而是“烹羊宰牛”这是用曹植诗的典故：“中厨办丰膳，烹羊宰肥牛”。如此丰盛的筵席自是要喝上300个回合，这其实不算什么，“酒逢知己千杯少”呀。

“会须一饮三百杯”这一句是暗用典故，“会须一饮三百杯”，是用东汉末年著名学者郑玄的典故，袁绍为郑玄饯行，想让他醉一次，约了三百余人参加宴席，轮流向郑玄敬酒，从早上到晚上，喝了整整一天，郑玄居然面不改色，依旧态度雍容，温文尔雅。当时有个叫陈暄的人，就说过：“郑康成一饮三百杯，吾不以为多。”

觥筹交错间自是有说不完的话，所以李白疯狂劝酒，我想如果我们是岑勋和元丹丘，不知道能否招架地住李白不停斟满酒杯？朋友间吃饭不光要美食佳肴，美酒相待，丝弦管竹歌曲怎么可以少呢？

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒

钟鼓馔玉说的是美食，代指富贵生活，李白认为不足贵，不值一提。这表现了他对功名利禄生活的摒弃，少年时，李白平交公卿，对李邕放下了“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的豪言，他虽然觉得“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，但是又说“天生我材必有用”，他认为自己只有一天可以实现“卿相”之梦。

这其实是矛盾的，李白既想做一个“相逢意气为君饮”的游侠，所以他做出了挥金如土的豪举，他想要如诸葛亮、姜太公那样得遇明主，成就一番匡扶天下的事业，这超世之心里有入世之志。

现在他怀才不遇，只能在游历祖国的漫漫旅途的岁月里蹉跎时光，此时的李白在酒里找到了寄托，找到了片刻欢愉。虽然知道“借酒消愁愁更愁”，不愿酒醒，但还是希望自己可以乘风破浪，直挂云帆济沧海。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

自古以来圣贤都是寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。说古人寂寞，难道李白自己不寂寞吗？他和曹植一样，曹植被封为陈王，平乐是说平乐观，曹植在《名都篇》里说“归来宴平乐，美酒斗十千”。

曹植和李白这对跨越时空的知己，“同是天涯沦落人”，曹植想要报效国家，但被曹丕和曹睿猜忌，始终郁郁不得志，李白何尝不是如此，他供奉翰林，何等风光，但没过多久，就被排挤出京。所以看似轻松的饮酒狂欢，实则全是对政治失意的不平和忧愤。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁

你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。李白真的三句话不离喝酒啊，“五花马”、“千金裘”这样的名贵的东西在李白的眼里顶不上饮酒的狂欢，前一秒颓唐，后一秒又开始豪放起来，在美酒面前，功名利禄可以暂时抛却，那“大道如青天，我自不得出”的万古愁绪都与美酒和解吧……

岑夫子、丹丘生，让我们“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，来接着喝。