《道德经》里说“常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼”,这里欲可以当为讲,较好理解。
无欲,无狱,无为,做事情随机应变,出神入化,神仙莫能测算;反之,有欲,有狱,有为法,做事时被法所縛,就有轨迹端倪可察,人生落在命运定数里了。
《了凡四训》里,云谷禅师教袁了凡革除因循陋习,力做善事,持“准提咒”,就是转“有为”成“无为”。
《金刚经》中:一切圣贤皆以无为法而有差别。
《道德经》里说“常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼”,这里欲可以当为讲,较好理解。
无欲,无狱,无为,做事情随机应变,出神入化,神仙莫能测算;反之,有欲,有狱,有为法,做事时被法所縛,就有轨迹端倪可察,人生落在命运定数里了。
《了凡四训》里,云谷禅师教袁了凡革除因循陋习,力做善事,持“准提咒”,就是转“有为”成“无为”。
《金刚经》中:一切圣贤皆以无为法而有差别。