在中国的语言文字里，有很多词语不仅优美，而且充满了力量。比如“活着”，它的优美和力量不是来自于无谓的喊叫，也不是来自于鲁莽的攻击，而是来自于坚强地忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福、苦难、悲伤和平庸。
可惜，很多时候这些美丽的文字是被人们忽视的。只有当它们以另一种状态出现在人们生活中时，人们才能切身体会到它们存在的意义。例如有着上千年历史的中国古典诗词，多数时候是被我们遗忘的。可是，在面对人生的无常时，却因为邻邦的慷慨相助而火遍网络。
“山川异域，风月同天”，“岂曰无衣，与子同裳”多么优雅而充满力量的语言文字啊！对此，很多网友感慨：为什么我们自己没有发现这么美丽的句子呢？
就像这首千年前的冷门唐诗，很多国人都不熟悉。可它却享誉日本。它就是唐代著名诗人王昌龄的一首绝美诗作《送柴侍御》。全诗如下：
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡？
对于王昌龄，很多热爱诗词的朋友都非常熟悉。作为唐代著名诗人，王昌龄以“边塞诗”名扬文坛，被称为“七绝圣手”，与高适、王之涣齐名。其中，他的边塞诗名篇《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”千百年来，传唱不衰。
然而，对于这首《送柴侍御》，人们并不熟知。如果不是因为日本国民捐赠给中国的物资上写有“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”两句，可能很多国人终其一生都不会知道此诗！何其遗憾！又何其无奈！自己国家语言文字的美，我们自己却没有发现。
这首诗是王昌龄贬谪龙标（即湖南黔阳县）期间所作。从诗题及诗作内容可知，此诗是王昌龄为送别一位柴姓朋友而作。这位朋友将由龙标到武冈（即湖南邵阳武冈市），可能也遭遇了贬谪。“同是天涯沦落人”，王昌龄与友人依依不舍。于是，便写下了这首情深意切的送别诗，惊艳了时光，温暖了岁月。
诗作首联“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤”浪漫深情，充满美感。在古人心中，明月照耀千里，可以寄相思，红叶枝横，可以诉衷情，这奔流不息的沅江水自然也可以代替诗人送君千里。江水汤汤，连接着龙标和武冈，就像我们之间的情意一样。想到这里，心中便不再有离别的伤感了。
现代社会，通信发达，古人的浪漫还有多少人懂得欣赏？对于古诗词的美，很多人不懂欣赏甚至还极其鄙视，认为其毫无用处，如同废话。可是今天，我们自己十分轻视的东西，却被他人发现了其中的美，这真是多么讽刺而可怜的事情！
诗作第二联“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”一经网友转载，立刻惊艳众人。它先用肯定，再用反问，更进一层地表达了诗人对朋友的思念之情。两地青山虽然远隔，却同承大自然的雨露润泽，同顶一轮明月。如此，我和你又何曾分别两地呢？
作为边塞诗人，王昌龄也是个浪漫多情之人。如果说诗的前两联用“流水勾通”来表现自己与朋友在空间距离上的相近，那么后两联则是借“明月”、“云雨”的联想牵移，来表现自己与朋友心意的相通，既富有浓郁的抒情韵味，又富有鲜明的个性魅力，唯美浪漫。
在这首诗中，诗人应用自然中的各种意象，化“远”为“近”，化“两乡”为“一乡”，新颖而深情。同时，也冲淡了离别的伤感和人生的失意。这些句子看似出人意料，却又合情合理。诗人与朋友人分两地、情同一心，这份深情厚谊是青山云雨、明月流水阻隔不了的。这样美的句子，今天读来，依旧感动人心！
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