每个人都应该像鸟一样飞往属于自己的山

每个人从出生的那一天开始,便都踏上了自己独特的考验之旅。已经冥冥注定的环境和注定的父母,不会因为孩子的喜好而转移,从第一天变成你的父母,这一生便是永不会更改的关系。

生活在美国爱荷华州大山上的小女孩,塔拉。也如同这世上千千万万的孩子一样,懵懂地降临在父母身边,也同样懵懂地接受着父母一切的思想、言行。父亲是虔诚的摩门教教徒,也是患有严重躁郁症的心理疾病患者。但是幼小的塔拉,包括和她一同生活在这个家庭里的兄弟姐妹并不了解这些,只有他们懦弱的母亲,虽然意识到丈夫的问题,但是在丈夫长期狂暴的家庭统治下,母亲只是变成了一个无声的帮凶,帮助丈夫维持着一个家庭的表面和谐。

幼小的塔拉逆来顺受的承受着这一切,和她一同长大的兄弟姐妹也同样承受着父亲的狂躁所带来的伤害,直到他们依次长大,离开糟糕的父母身边。但是离开父母身边,就代表着能与过去的生活一刀两断吗?

答案是否定的,无论距离多么遥远,孩子们身上或多或少存在着父母的影子,当你受地伤害越多,影子的力量便会越强。而这影子终将操控你,将那些被诅咒的爱再传给你的下一代。


就算生活在同一个屋檐下,拥有同样的父母,在塔拉的家庭里,我们也能看到命运之神也有厚此薄彼的一面。塔拉和她其中的两位哥哥都具备了学习的天赋,虽然在幼年时期,因为父亲的反对,他们都没有接受过正规的学校教育。但是依然通过自己的努力,考上了大学,取得了博士学位,可以有能力远远逃离自己的原生家庭。而其他几位兄弟姐妹则不具备这种天赋,所以也就自然而然地生活在父母的构建的环境里,尤其是塔拉的哥哥,肖恩几乎完全复制了父亲的狂暴,并且比父亲更让人不可理喻。

天生的智力不同,性格不同,在孩子众多的家庭,这样的差异性会显而易见。这样的差异也并非是父母面对孩子的态度不同所造成的,这在《你当像鸟飞向你的山》这本书里清晰可见。但是在我们当下以独生子女为主导的社会,每个父母都希望自己的孩子能成为一只可以冲上学业上高峰上的鸟,而完全不考虑自己孩子天生的智商和个性,这样病态的认知是不是比塔拉患有狂躁症的父亲,更让人感到焦虑呢?


原生家庭是什么?当父母用一种你不能理解的方式去教养你的时候,要知道父母的父母也曾这样教养了他们。这些错误的习惯和认知在一个家族中,代代相传。所以那些生活在不幸原生家庭的孩子,既是受害者,也是传承者。

塔拉靠教育的力量,生出了叛逆地力量,逃出了危机四伏的原生家庭。但是原生家庭对她的伤害是显而易见的,她常常在夜晚梦游走出宿舍,有数不清的噩梦,还有无法控制的自卑和敏感。

就是在这样的境遇下,她也依然无法舍弃对父母的爱,常常想要回归到那个令人窒息的环境里。

《易经》上说:“人以群分,物以类聚”。

在父母与孩子一二十年的相处中,孩子无论出生时是怎样的面目,在长期父母的熏陶下,早已变成了一个和父母十分相同的人。这个现象也许可以解释为何有的父母真的做的很不好,孩子也还是愿意与父母待在一起。


面对糟糕的原生家庭,到底要怎么做?才能让自己不再重蹈父母的覆辙。在塔拉的故事里给出了一半儿的答案,那便是努力地去改变自己。另外一半我想中国古老的传统文化给我们指出了一条路,那便是不仅要对照圣贤的教导去修正自己,更重要的是在这个修正的过程中,要充满感恩的去面对那些伤害过你的人。因为正是那些人让你看到了自己身上需要改正的地方,是那些人让你从懦弱变为强大,从无知到充满智慧。

中国最出名的关于原生家庭的故事,我想应该是大舜了,他自己的亲生母亲死了以后,瞎眼的父亲娶了恶毒的后母,带来一个薄情寡义的弟弟。然后后母与父亲,以及弟弟联合起来,几次三番想害他死于非命。就是在这样恶劣的家庭环境里,大舜不仅靠着自己的聪明机智一次次化解了危难,更加难得的是从未与自己的家人计较。相反他不仅依然待父母至亲,也待弟弟至爱。就是凭着这样高洁的品行,和豁达的胸怀。最终以一介平民的身份,获得尧帝对他的器重,成就了从一介平民到一代圣王的伟大转变。


孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”

一个人有多大的磨难,往往便会有多大的成就。尤其从家庭的角度来说,父母所给的磨砺正是人生的第一道检测,如果能用豁达的心胸走过这一关,人生的路上便会亮起许多绿灯。但是反过来,如果父母这一关都无法通过,这一生注定会磨难重重。

这些经验是几千年以来传统教育一直强调的一个重点,转换成老百姓日常所见的两个字,便是“孝悌”。

孔子说:“孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。”

父母和兄弟姐妹都是人生的第一课,在这些至亲至近的人身上,学会如何与他们和谐共处?如何用善巧方便的方法去化解他们错误的思想与言行?这些都非常考验一个人的智慧,尤其是在相同生活的一二十年里,父母、兄弟姐妹和自己身上的问题几乎都是一模一样的,如何才能通过改正自己,也能影响到他们?这些都是非常现实,又有意义的人生历练。

治大国如烹小鲜。如果一个人真正懂得如何通过修正自己,来由己及人的去影响别人来做出相应的改变,那么这个人必然已经通达了人和人之间微妙的人情世故,也就真正具备了治国的能力。这应该也是“内圣外王”的由来。


我想这世间最好的教育,应该是学会如何正确的爱惜自己!如果每个人从小所受的就是这样的教育,那么每个人便都会成为一只有目标的鸟儿,飞向他自己应该去的那座山。

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