古代文人多有“不为五斗米折腰”的气节，或天作床地为被，或身先士卒家国先于己，清风傲骨为世人称道。自始皇来重农抑商，经商人地位一直不高，文人雅士更怕染上“铜臭”味，坏了名声。
这个“臭”字极为精妙，钱币经了千人万手，历车马颠簸，甚至黑泥里打过滚，污水里洗过身，实在算不得什么“干净”的东西。
现在有个很有意思的命题：若中华上下千年的历史里，不是重农抑商而是重商抑农，将会是个怎样的景象？
若重商抑农，从天子到百姓岂不是都钻进了钱眼里？为了金钱无所不用其极，普天之下一片乌烟瘴气，可不是亡国之命？
金钱这个东西，就像磨人的小妖精，让人又爱又恨。爱的是它能为生活锦上添花甚至雪中送炭，恨的是它能在朝夕间毁了一个人的信仰。无论沉溺享乐，还是活成欧洲那四大吝啬鬼的模样，真正的幸福感定然不高。
金钱不过死物，有的人活成了它的主人，有的人却活成了它的仆人。
不知你可否发现，中国“钱”的变迁折射出人心的微妙变化。
当年秦王嬴政挥手天下，金戈铁马，在统一六国后亦统一了货币，称“秦半两”。古币，形圆而孔方，做工尚且粗糙——有孔而方，我心不得自蔽而须方正，我心可足却不可满；有币糙而形圆，我心可圆却不可滑。心满则蔽，圆滑则诈。
小小一枚古币，竟也深藏道理。秦王明智，严管货币。他应当是料到此绝非善物，拥金在怀好比刀锋起舞，不小心便会刀乱人伤。
再后来，货币的发展越来越令人担心。
银锭，坚实而体重，上宽下窄，中间凹陷，酷似一只碗；交子，薄而虚，写满密密麻麻的小字；鲜红的“毛爷爷”，刺激人的感官，精心设置了水印；虚拟货币，巨大的互联网体系成了浩瀚宇宙...
从具象到抽象，从窄到宽，货币所承载的人的愿景在扩大，人对于货币的欲望也在一天天增加。
金钱从实物变成了价值符号，其形越来越薄而脆，人与人之间情感的链接也愈发微妙。“信用”的诞生是一个巨大的进步，在一点一点完善的信用体系当中，千年前“无为而治”的理想社会也越来越远了。
人为财死，鸟为食亡。你我皆非圣人，除了理想的“生活”还需物质的“生存”。但我想说的是，刽子手的刀是不会主动跳起来伤人的。妖魔化金钱的背后，定藏着妖魔化的——欲望。
纵使有万般干净剔透的玲珑心，也难在七情六欲中保察察之身于汶汶之物，行事世间，还是应当存一分坚守与初心吧。
