维鹊有巢，维鸠居之。
之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之。
之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之。
之子于归，百两成之。
维：发语词。鹊：喜鹊。有巢：比兴男子已造家室。
鸠：一说鳲鸠（布谷鸟），自己不筑巢，居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢，居其他鸟类筑的巢。居：侵占。
归：嫁。
百两：即百辆。虚指车的数量多。
御（yà）：同“迓”，迎接。一说陪侍。
方：并，比，此指占居。
将（jiāng）：送。
盈：满。此指陪嫁的人很多。
成：迎送成礼，此指结婚礼成。
这首诗有两种理解：
其一，可理解为祝贺贵族女子出嫁的歌。由鸠占鹊巢起兴作比，喻指女子嫁到了已建造了家室作好娶亲的充分准备的男子家。出嫁时，婚礼的场面盛大：迎亲的车辆上百。诗中描绘婚礼盛况，只写迎亲的车辆而不言其他，以点写面。其实当今我们仍可以从迎亲车辆的数量、种类、型号等来判断新郎家的贫富以及婚礼的隆重与否。
其二，这是一首弃妇诗。“鸠占鹊巢”这一成语，比喻强占别人的住处。这一成语正是出自此诗。所以可以将诗理解成：女子辛辛苦苦经营出一个家之后，渣男却另觅新欢，毫无良心地将她抛弃。这位可怜的弃妇，只好眼睁睁地看着前夫迎娶新妇。
