法雨流芳 文｜佛实
一般人都喜欢热闹，尤其是我们中国人。
表面上喜欢追求山林的幽静生活，其实骨子里最喜欢热闹。但聚到了一起，又像刺猬一样靠不到一起！谈的基本都是世俗的事，内心对比的事，除了房子还是房子，最多的还有就是自己的孩子。
对于居住环境，表面是喜欢风景，喜欢幽静。其实，让他一个人住在深山老林，真像有的老外那样，一个人和狗住在一栋山里的大别墅，估计不到一个星期就得疯了。
我们所期望的幽静别墅，其实是想安静时就钻进去，没一会儿静够了，走出来就是王府井和西单。
出国旅游，也不过是换个市场买东西。去海岛度假，也就是找个露天的、大点的池塘，水还特咸，还得穿点衣服，在这样的地方来冲冲凉，顺便把自己的皮囊晒一晒。当然，有时候也不会忘了再把照片放到网上晒一晒。
近几年小资疯长，一个人背个包绕世界转，确实比其他方式深沉了许多。不过，一打开朋友圈，就知道他今早又吃了什么小吃和风味。
人确实喜欢热闹，因为我们是社会的人，谁也离不了谁，更离不开这个社会。我们又不是鲁滨逊，大家都要生存。
但是，我们并非时刻都和他人在一起，往往在一个人独处时，就会有莫名其妙的孤独和寂寞。
有的人会看看书，与书为伴；或者散散步，这还是在人群中；或者看看电视；还有就会抄起电话聊聊天；而今天更多的是，不断查看自己的微信、邮件等；或者召集同学朋友吃饭、约会。
总之，我们是耐不住孤独和寂寞的。
为什么呢？
因为孤独和寂寞本身是死亡投射的阴影，因为死后茫茫，不知去向，乃是一个人孤独、寂寞、痛苦的极致。
像古德所描述的“鬼卒带走之路，流泪独行；阎王呵责之庭，屈膝孤悲”，岂不是人生孤独之极致？
这种孤独寂寞的痛苦，虽不是临终时的风头如刀割面一般猛烈，却是一丝神识的游荡，如一团若隐若现却挥之不去的阴雾，笼罩在我们的头顶，贯穿于我们生命的全部。只是我们意识不到这是死亡的另一种展现罢了。
而贪生怕死，是我们所有众生的本能，却不知道如何摆脱，那么逃避也就成了自然。
因此，逃避孤独、寂寞，本质就是逃避死亡！
我们如何逃避呢？
我们让自己这颗漂泊不定的心、贪生怕死的心，暂时安住在工作上、妻子儿女上，或者安住在聚会上、游戏上等等，以对这些的专注、挂念而忘掉死亡！
再加上自己骗自己的价值观、伦理观，乃至所谓的修养，不断强化自己的精神堡垒，增强自己虚假的信念，进一步投入到所谓的生活中、工作中、理想中。
由此周而复始，乐此不倦，其本质也就是佛法中讲的六道轮回业。
因此，逃避孤独，寻找丝丝缕缕些许时间的快乐，就如同攀藤食蜜。反之，如果我们能从孤独寂寞中思考，进而觉悟人生，信佛念佛，方能使我们真正脱离死亡，也即是脱离六道轮回。
给自己一点思考的时间，觉悟的时间。
让我们从网络中、聚会中、舍不掉的挂念中、不痛不痒的电话中、互相欺骗的爱语中，乃至增加傲慢心的善行中，抽出宝贵的时间，留给佛法，留给阿弥陀佛，留给净土宗，留给善导大师，留给“南无阿弥陀佛”这句名号！
佛号才一出口，恒沙圣众云集，无数贤圣侧塞，生死恐惧翻成大安大乐，哪里有孤独寂寞落脚之地？
南无阿弥陀佛！
