说到“优越感”，我们常常会下意识地把它和显赫的家室，殷实的财富，或者丰厚的学养，高高的职位等联系在一起，似乎，“优越感”只属于部分精英人群。
其实不然，每一个人都有比较而言的“优越感”。
记得多年以前，我所生活的小城还有人力三轮车，从事这个载客行业的大多是一些进城打工的外地农民，比出租车便宜，比公交车方便，乘坐的人就很多。
夏日里，常在小巷看到，大腹便便的先生簇拥着婀娜多姿的女士坐在后座上，车夫躬身弯腰地在使劲蹬车，汗水从脖子和脑门上往下淌，缠在手腕上的毛巾已经是湿漉漉的，碰到上坡，车子只能艰难地扭动着前行。
或许是因为从农村出来，我简单的情感世界里，是排斥这样的情景的，所以，有很长一段时间，我对自己奇怪地要求：不乘坐人力车，不找别人擦鞋。
似乎，我因为这一刻的“善意”，就能从这些微小的举动里获得了某种自以为是的“道德优越感”，对相比自己弱势的群体保持最基本的尊重和同情。当然，后来我才理解，对于靠出苦力谋生的人来说，最大的敬重就是支持他们的工作。
所以，人人都会有过“优越感”，也都在有意无意地追求着各式各样的“优越感”。
一个走在大街上的农民工和街头的流浪汉比起来，他也会有“优越感”。
一个普通人坐在餐厅包房里，服务员来回穿梭点头问好、添茶加酒的时候，他也会有“优越感”。
你牵着孩子的手走在树荫下，看见工地脚手架上挥汗如雨的工人时，同样会有片刻的“优越感”。
在国人的认知习惯里，相比较地域的差别、出身的不同、容貌的区别、财富的多少，职业的标签符号更普遍和更具显性。
就像一个小孩子被问起理想，他大约会回答当个科学家、医生、警察、宇航员，恐怕不会有孩子说自己长大要当农民工，或者蹬三轮车。就算有“熊孩子”说出类似“不成器”的愿望，也会被大人呵斥叫停。
哪怕是一个刚出校门一无所有的大学生，在潜意识里，也会觉得比在工地上干活的农民工有优越感。
“优越感”是个很玄的东西，你越在意就会越明显，在所谓成功者的意识里更是强烈而清晰。
《喜剧之王》中，面对明星和主角自带光环的优越感，周星驰那句经典的台词“如果非要叫我‘跑龙套’的，请拜托不要再前面加一个‘死’，其实我是一个演员”，是一个戏剧小角色被“优越感”爆棚的人残酷碾压之后的呼唤，也是很多普通人的心声。
当然，一味地无视现实强调职业无差异是不客观的，我们知道，通过比较获得某种优越感，让自己显得与众不同，这是人类根深蒂固的本性，也是不断进步的根本动因，无可厚非，而人的优越感其实又是永无止境的，几乎所有人都喜欢不断地挖掘出自己的优越之处。
但是，不得不说，这既是一种咀嚼幸福的滋味，有时却是自我安慰、自寻烦恼。
每一个烟火尘世里的平凡人，既不该因为“优越感”的存在而趾高气扬，更不应该因为“优越感”的缺失而怨天尤人。
“优越感”和“幸福与烦恼”一样，都是比较出来的，《假如给我三天光明》作者海伦•凯勒说：当你抱怨自己没有合脚的鞋子时，发现别人没有脚。一群“体面人”花钱到山里游玩，感叹历经几十年千辛万苦终于财务自由，可以尽情享受蓝天白云和惬意的生活状态时，却发现山坡上放羊的人正在大声地唱着信天游，表情幸福而知足，而这样的生活他已经过了几十年。
所以说，放到一个更长的时间纵轴上，放到一个更为广阔的观瞻视野里，其实，没有谁比谁更“优越”多少。
一个人在某个时候，某个地方，可能比某些人具有某个方面的优越感，但是，你不可能在所有的时候被所有的人都有“优越感”。
一个聪明的人，不应该太在意“优越感”这个东西，就像只有暴发户才会颐指气使、显露阔气，而李嘉诚即使对待家里的保姆或者司机都很客气，王健林更是常在职工食堂里旁若无人地吃韭菜盒子。
我们在生活里应该学会掩饰自己所谓的“优越感”，努力在客观的优越中并不滋生主观的优越感，以便最大限度地寻找与他人的共性，实现社会交往的目的，或许如此才可以在身心内外的两个世界中找到平衡的支点，不会在人群里“孤独”。
一个无论从事何种工作的人，都会有比较而来的“优越感”，但真正的智者从不会把“优越感”挂在脸上，写在眼神里，而是把傲娇留在骨子里，这才是最值得尊重的人。
（蔡立鹏）
