《道德经》14-57


DDJ-第五十七章

以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法务滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”

【注解】
以光明磊落的方式来治理国家,以出其不意攻其不备来统率军队进行作战,以不伤害和支配人民,不引起事端的方式来赢取并治理天下。是如何知道必须应该这样的呢?根据以下的事实:人为设置的禁忌越多,人们不能做的事情越多,以致影响了民生,使百姓越来越贫穷,即使物质上富有也难免精神贫穷;人们拥有的利器太多,出现矛盾时彼此用利器互相伤害的机会也会增多,所以国家也就容易滋生事端;人们的技巧增多,就会关注一些稀少珍奇的东西,国家的“活久见”也会随之增多;律法规则越是繁杂多,盗贼反而也就越多。

所以,真正明白道的规律的人:“不妄加干涉,只是任由人们依据自然规律自我教化;我保持清静恬淡,任由人们自行修正自己的错误;我不主动挑起事端,人们自然会富足;我没有过多的欲望,人们也就自然淳朴,削减欲望。”

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