因为小熊子喜欢读《三字经》，而且能背下来的比我还多，所以我也不甘落后的读起了《三字经》。而这一读，竟然还入迷了。接连五日，睁眼就要背一遍（一般是在蹲马桶的时候），有了闲暇，就忍不住多学一段。
五日，也才五日，兴许是新鲜劲儿还没过，所以不敢大声说有多喜欢，但还是想趁着这热乎劲儿，说说这喜悦之情。
现在想来，一开始吸引我的是这一句：“首孝悌，次见闻。知某数，学某文。”也就是说，先学做人，再去增加见识，最后再是学文化知识（现在讲的数学和语文）。我心中一惊：还有这种学习法！ 不，这就解释了为什么有些人文化程度不高，却依然能成事。他们懂得为人处世（虽然不是从书中学来的，而是从生活中观察来的）；见多识广；因此能灵活运动书本上的知识，不为其所禁锢。
也有疑惑。如果这一套教学法真这么好，为什么现在不用了？语文课本上是有，但那些都是零星的片段，根本不足以触动人的精神，引发共鸣。结合ds的解释，工业社会需要的是技术人才，所以更强调“知识点”的累计，而不是人文精神的一以贯之。如果真是这样……如今我中华家已成世界第一工业强国，也这种教育体系也算功不可没了。只是，也许正式这种“工具人”式的培养方式，副作用便是使人的心灵感到空虚、迷茫，因此焦虑和抑郁多发？
因此，我的选择（读《三字经》）看似独特，其实不过也是“回归经典”大潮中的一员。这一套延续了1000多年的“教材”，真的只是“有利于统治阶级”所以才流传下来了？有争议。因此，至少让小熊子学之前，我要自己先学习一遍，看看到底讲了什么。
下面一段也颇有启发。
“《小学》终，至四书”；“孝经通，“四书熟，如六经，始可读”；“经既明，方读子”“经子通，读诸史”。
也就是说，读经典是有一个明确的顺序的——这一点我还是第一次听说——
① 《小学》②“四书” ③《孝经》④“六经” ⑤“六子”⑥史书
说来惭愧，“历史”我也是刚刚入门，正热衷于《明朝那些事儿》，没想到读历史之前还有这么多讲究，怎么就从来没人说一句呢？
还是那句话，既然这些东西能流传1000多年，而且从结果上看，这套教育体系下培养出来了诸多我钦佩的大牛，那我就试试看呗，反正也我本来也要看的，按这个顺序看看也无妨，无非是原本有兴趣的历史部分晚一些罢了。
虽然指不定哪天这阵新鲜劲儿就过了——就像之前热衷于《论语》，却只读了几页，最后还是会回归有兴趣的《明朝那些事儿》上去——但我还是不禁畅想：一年之后我已经知晓了《论语》《诗经》《道德经》《庄子》，还有一般人不常听说的《孟子》《中庸》《大学》《荀子》，那我会变成什么样子呢？一身正气、淡定从容？还是愤世嫉俗、感叹礼乐崩坏？还是愈发成为书呆子？
不管怎样，变化是肯定的。我相信是往“一身正气，淡定从容”的方向去边，因为那是我期待的。如果是这样——我就要问问：为什么不拿出几年的时间培养我们的孩子来学习这些，明明这些比什么“知识”都要重要！而且，AI时代已经到来，知识的重要性必然会下降……我们的孩子需要的是心智的提升，也许读经典正是那把钥匙。
