一、关于“灵修”
我想，像我这样的无神论者加心理学科班出身的人，见到“灵修”二字，总是会不由自主地联想到邪教、唯心主义、骗钱等负面词汇。但是在像张德芬这一类热衷于“身心灵”的人们眼中，“灵修”不过是一种方式。一种苦中得爱的方式（详见该书第221页《修行并非为了不再受苦》）。
打个不怎么恰当的比方吧。就好像是授课风格不同的老师，有的老师是一语道破型的，一上来就告诉你：“爱到极致是放手！”“舍得让你爱的人受苦！”有的老师是观照内心型的，学生和老师的对话大抵是这样：“怎样知道自己的人生抉择是正确的？”“贴近自己的心。”“怎样贴近自己的心？”“聆听自己内在的声音。”“怎样聆听自己内在的声音？”“安静下来，回观自己。”“怎样……”“别再问了。安静下来。”
所以啊，“灵修”看起来是有点唯心主义。你要觉得没用，那是因为你所选择的老师的授课方式不适合你，换一个老师就是了。
方式并不重要，重要的是结果——学会“为自己负起全责”（详见该书第225页《灵修就是要为自己负起全责》）。
二、关于该书的内容和编排
作者张德芬的前几本书如《遇见未知的自己》是以小说、故事的形式来阐述她的感悟，而这本书则是一篇篇的小品文，可读性没前几本那么强，不过胜在可以随便翻到一页就开始看。
该书把一篇篇的小品文分成了七大部分，第一部分是世界上的另一个自己——你想成为谁？第二部分是给身心一次疗愈的机会——原生家庭带给你的爱与痛。第三部分是爱与被爱的艺术——爱的终点不是完美。第四部分是重建父母与孩子的世界——为人父母，你站对位置了吗？第五部分是我们所不能抗拒的自己——放轻松，开始爱自己吧。第六部分是谁是你心灵上的邻居——做别人生命中的加号。第七部分是穿越生命底层的暗流——发掘黑暗中的力量。
单从这七部分的题目我们已经可以判断出，所谓“身心灵”，其实还是有提供解决之道的，并非一味唯心。如果由我来编辑这本书，我会把第一部分、第五部分和第七部分放在一起，这是与自己的关系，把第二、第三、第四和第六部分放在一起，这是与他人的关系。我想，处理好与自己的关系，与他人的关系，正是身心灵所要解决的问题。
为什么要先处理好与自己的关系，然后再是与他人的关系？为什么要“舍得让你爱的人受苦”？该书作者的原话是这么说的：
“我们常常以爱之名，去干涉、劝说我们爱的人，以为这样就是对他们好。如果找到了自己的内在力量和智慧，你会发现，你爱的人自然而然也会受你的影响，走向最适合他们的人生道路。”
三、如何处理好与自己的关系
首先，是去感受。
感受你的情绪、你的信念、你的身体变化、你的伤痛、你的人生剧本。然后是与你的感受共存。
不少来访者一进到心理咨询室，说没几句就会说到“如何与自己的某种感受告别”。而我总是会告诉他们，你需要学会与自己的感受共存，不管这种感受是好还是坏。
感受的作用，是帮助自己清楚自己内心的需求。而与感受共存，则是帮助自己变得内心强大。
其次，是放下自己的非理性观念，不掌控。
例如，做老婆的见到老公经常喝酒吸烟就来气吵架，而生气吵架根本解决不了问题。自己的老公是成人，他有自己的选择权和决定权，做老婆的不能代替他做决定。只有意识到我自己的情绪才是我自己掌控的，做老婆的才能处理好与自己的关系，与老公的关系。
再次，是从小事开始练习。
“先从让你有点不高兴、惊慌、伤心的小事情开始练习，不去应对那个引起你这种反应的人、事、物，而就只是和自己的情绪待在一起，看着它、安抚它、陪伴它，让它知道你已经认可它了，知道它的存在了。如果真的很愤怒，就去敲打枕头。如果真的很伤心，就痛哭一场。如果哭不出来也打不出来，就去大吼几声，让能量释放。”
最后，是永葆童真。
梁漱溟先生在《三种人生态度》中写道：“儿童对其生活，有天然之郑重与天然之不忽略，故谓之天真。”“郑重”即是将全副神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥。
水墨画家林曦解释“天然之不忽略”时举了她自己的例子：“前几天，因为要弹琴，所以擦掉了红色的指甲油。我一回家，我儿子就说，‘妈妈，你的红指甲没有了。’儿童的眼睛里有所有艺术家尽力描绘的敏锐细节。”
怎么做到永葆童真？勇敢做自己。怎么才能勇敢做自己？自己修行，自己负责。怎么才能自己修行，自己负责？你说呢？
四、如何处理好与他人的关系
如果你能处理好与自己的关系，让自己成长起来，那你才有可能处理好与他人的关系，帮助他人成长。
首先，看到自己的自私，看到自己到底自私在哪里。
为人子女，要孝敬父母，但是，并不是父母所提的所有要求，我们作为子女的都应该满足。例如不少父母总是为了自己的面子强迫子女结婚生子，这并不是孝，而是自私。这种自私很隐秘，因为你不能与自己的愧疚感在一起。
其次，在尊重他人的前提下告诉他人你真正想要的是什么。
很多人经常向我抱怨自己结婚之后没有了自己的时间，很多想做的事情都做不了。我很想告诉他们，我也有不少朋友已经结婚，他们也有了小孩，他们照样读书、听音乐、练瑜伽、来一次说走就走的旅行。因为他们知道自己真正想要的是什么，他们敢于告诉他人自己的需求。
再次，要忍心让你爱的人受苦。
这就好比蝴蝶破蛹而出必须靠自己努力挣扎，如果你非要出一份力，最终只是害了你和你爱的人。
最后，为你爱的人留一个空间。
人与人无论多亲密，都应该有自己的私人空间。这样，我不被他人控制，我也不控制他人。我不侵犯他人的界限，他人也不侵犯我的界限，这样很好。
总之，做好自己，不干预他人，爱就会自然流动。
