同事们谈论爱情的话题，问起我，我说：“自从结了婚，我便忘情忘爱了。”他们笑称我是个钓到鱼，便不再撒饵之人。
当年诗人元稹，就是那个写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的家伙，转念便忘了“巫山云”“沧海水”，再觅新欢。显然，他是个钓了鱼仍不能忘情忘爱之人。
坊间把“人不风流枉少年”当作青年们的座右铭，虽是误解了袁枚先生的本意，却足见少年郎对爱情的渴望。每每谈及爱情，过来人总会说：“谁还没年轻过呀，你的心情我能理解。”少时，旁观他人爱情我还悟出过一些真理。某男追某女，父母极力阻挠，反而促成了他们相厮相守的决心，可父母不再反对后，双方却争吵不断，于是我明白了：得不到的爱才是最美的。有的爱情，即使两厢情愿，却因现实问题不得不分道扬镳，让我明白：爱等于责任加力量。外人看来相貌丑陋的两人却能相亲相爱，让我明白：情人眼里出西施。某男苦恋某女，始终不敢表白，却意外收获了另一份幸福，让我明白：爱是双向奔赴，单相思只是自艾自怜。进而我还想到，一份不敢表白的爱，是不成熟的爱，还不如早早放弃。
情感这东西是世间最难琢磨的，古人说：自古多情空余恨。由此，便有了许多凄美的爱情故事：十娘怒沉百宝箱，孟姜女哭长城，许仙白蛇，牛郎织女，梁山泊与祝英台……这些故事加深了爱情在少年郎心中的美感。
按理说，少年郎们如此珍视爱情，理当倍感珍惜才对，可是社会上统计的离婚数据似乎是惊人的。包办婚姻的时代早就结束了，青年们步入婚姻殿堂都是两厢情愿的，虽然离婚的原因多样，但显然这里要摒弃包括包办婚姻在内的大多数外在的因素，也就是说导致离婚率攀升的根源来自于青年们本身。
难道真是一念生爱，一念生恨？
英国学者培根在《论爱情》一文中指出：舞台上的爱情远比生活中的爱情要美好得多。会不会是当代青年太过留恋舞台爱情而禁不起生活爱情的洗礼呢？毕竟，舞台爱情是艺术，是纯洁高雅的，生活爱情却是俗人俗事，二者所能带来的美感体验是高下立分的。即便许仙白蛇，牛郎织女，梁山泊与祝英台，如果始终留恋于舞台爱情，同样无法长相厮守。中国人的爱情观是很传统的，曾因受封建礼教的束缚而饱受诟病，然而开放的爱情观就一定是好的吗？
培根还说：“过度追求爱情，必然降低人本身的价值。一切伟大的人物，没有一个会因爱情而发狂。我想：不要说充满理性精神的伟大人物，即便普通人，要想婚后依然保持浓情密语的爱情也是不现实的。爱情体验，在不同阶段应有不同的态度。恋爱时，应像川菜，得急火爆炒；结婚后，则应像广东人煲汤，细火慢熬。从某种意义上说，婚姻是爱情的坟墓是有道理的。人一旦结婚，人生便步入了一个新的阶段，热烈的情爱当成过去，撒播出去的浓烈的爱情就应慢慢收回。况且，生活绝不止爱情一个维度，说亲情也罢，谈友情也好，单一靠爱情维系的夫妻关系显然是不牢靠的。
爱情是一种纯粹的情感，人们常说情比金坚，然而愈是坚硬之物愈容易出现裂痕，其结果便是一点点外力也能将其折断。
常常挂在嘴边的东西会变得庸俗，且更易失去。婚后忘情忘爱未必不是好事。
