副标题：在乌鸦气味中进行的桃园三结义
乌鸦。我看到了三国的乌鸦。密密麻麻。
黑色的，夜一样的颜色，黑铁一样的颜色。黑铁般的的双翼，黑铁般的身体，黑铁般的头颅，黑铁般的眼神，黑铁般的叫声。就连飞起的时候也如黑铁。黑铁般的飞翔。
它们在田野，在村庄，在市镇，在都市。在树枝上，在草堆上，在屋顶上，在坟头上，在宫墙，在城墙，在篱笆墙，在天，在地，在水这方，在水那方。有人的地方就有乌鸦，没人的地方也有乌鸦，它们无处不在，在所有的地方。
它们也在白天，在黑夜，在早上，在黄昏，在烈日炎炎，在星空万里，在霞光万道，在夕阳西下，在大雨倾盆，在白雪皑皑，在阴晴圆缺，在四季轮回……它们无时不在，也在所有的时间。
它们连接了世界的两极，分明了世界的两极，也占据了世界的一极。它们分割了时间，分明了时间，也占据了时间的一半。它们自己是黑的，影子也是黑的，它们是黑的和谐，黑的统一。
无处不在无时不在的乌鸦黑夜一般，黑铁一般，安静、冷静、冷漠、冷酷、肃穆、肃然、骄傲。突然成群飞起，便如乌云，如长了翅膀的黑夜，即便聒噪，噪晚，狂欢，也神秘无比，代表了巫术与异端。
它们当然，也在长安，在洛阳，在夕阳下的蜿蜒古道，在晨光里的巍峨宫殿。在马背上，在军旗上，在旅人肩上，在战士头上，在铜雀台的歌舞，在长坂坡的厮杀。在曹操的悲哀，在孔明的忧伤，在张飞的暴烈，在关羽的骄傲，在司马懿的狼顾，在曹髦的悲壮。在董卓的郿坞烈火，在刘备的三顾茅庐，在诸葛亮的羽扇纶巾，在周郎的英姿勃发，在官渡的一念之间，在赤壁的灰飞烟灭，在关羽的千里单骑，在陆逊的火烧连营，在貂蝉的身不由己，在二乔的胭脂深井，在曹氏父子的诗词歌赋，在诸葛孔明的出师二表，在祢衡的裸身击鼓，在吕布的方天画戟，在献帝的漫漫长夜，在阮籍的徘徊大哭，在如梦的高祖斩蛇，在不久的南北二朝……
乌鸦，黑色的，黑铁一样。在汉末，在三国，密密麻麻。我看到了，真真切切。
汉末怎可能没有乌鸦？三国怎可能没有乌鸦？汉末到处是乌鸦，只能到处是乌鸦，必须到处都是乌鸦，密密麻麻。汉末三国的乌鸦，多到无法想象，多到就像空气一样，就像没有一样，就像我看到的东吴的城，蜀汉的城，魏国的城；豪华的城，破败的城，中原的城，边地的城，热带的城，苦寒的城，汉人的城，外族的城，阳光下的城，月光下的城，睡着的城，呼喊的城，沉默的城，燃烧的城，大城小城，一切一切的城之上的情形一样。
城墙上，每一座城的城墙上，乌鸦密密麻麻。黑铁一般，铁铸一般。黑铁般的乌鸦密密麻麻立在城墙上，城墙上，也遍布着扛着大枪的，盔甲闪亮的士兵。士兵们站立、走动，乌鸦们或立或飞，大家相安无事。
士兵们走着走着，其中一个二个累了，忽然就停下，一屁股坐到城墙上。士兵似乎不知道他会坐到乌鸦身上，乌鸦也毫不在意。那片的乌鸦只是及时地挪动一下，为士兵的屁股让出个地方而已。然后，就屁股在那坐着，乌鸦围着屁股，它们依旧相安无事。
三国的乌鸦太多了啊，多到就像没有一样，所以所谓的桃园三结义，其实是这个样子。
三国的冬天很长，长到超过春夏秋的总和，所以那并不是一个桃花盛开的季节，而是一个寒冷的冬天。酒逢知己千杯少的刘关张，忽然想结拜了，于是就三人携手，走进了桃园。
为什么不屋里结拜，这不知道，大约是他们的癖好，但杀猪卖肉的有钱，那桃园，却一定是张飞家的。它可能继承于张飞的父母，也可能来自张飞的爷爷，甚至张飞爷爷的爷爷，张飞爷爷的爷爷的爷爷。然而，这并不重要。
甚至于桃园里被冻僵的土地，只偶尔能见到几片枯叶的桃枝，那天有没有太阳，有没有月亮，有没有风，有没有云，有没有人声狗吠，刘关张是不是豪气冲天，是不是热血如火山般奔涌，都不重要，重要的是光秃秃的树枝上站着无数只乌鸦，刘关张他们在乌鸦的注视下行动，却仿佛什么都没有看到一样。
黑铁一样的乌鸦，一动不动，即便是有风，也一动不动。刘关张在乌鸦的注视下携手而进，在桃园里，在比他们矮，比他们高，或者跟他们个头差不多的桃树间。他们踩着坚硬的土地行进，在冬天里行进，在酒气里行进，在义气里行进，在现实里行进，在未来里行进，在一地鸡毛里行进，在诗与远方里行进，在皇帝和百姓的哭泣里行进，在强盗和奸贼的狞笑里行进，在汉末或者也不仅是汉末的世界里行进，只拂开或躲避着阻拦着他们的坚硬的树枝，却就是对乌鸦们视而不见。乌鸦们沉默着，冷漠着，冷酷着，看向他们的眼神是那么淡然自然，而他们，不管是沉默着，还是交谈着，大笑着，跳跃着，闪避着，那看向乌鸦的眼神，也是那么淡然自然。或者说是穿过了乌鸦身体般的空洞。
乌鸦们对刘关张来说，竟就像空气，桃枝，太阳，月亮，星星，像司空见惯的一切。
走着，在很高很高的，或不高的桃树之间，在乌鸦之间，在乌鸦的目光之间，在时间和空间之间，时不时地，还有乌鸦屎当空而落，落到刘关张的头上、脸上、手上、衣服上、兵器上、脖颈上，但刘关张仍旧像没有看到一样，他们擦也不擦。他们对乌鸦屎的感觉，就跟对乌鸦的感觉一样，他们简直就像没有感觉的人一样。
谁想象得到啊，汉末竟是这个样子，到处是乌鸦，每个人身上也都沾满了乌鸦屎，充满了乌鸦屎的味道。这无论达官贵人，还是低贱小民，王公贵族，还是织席贩履之辈。
整个汉末都是这样，就像所有的人都呼吸着同样的空气，都有生有死一般。所以刘关张那天就是在这样一种环境中，风景中，完成他们的结拜的，他们在满是乌鸦，满是乌鸦屎，满是乌鸦屎味道的桃园里结拜，就如同当时所有的人，做所有的事的情形。
乌鸦是因为太多才好像不存在的，乌鸦屎也是，汉末三国如果突然没有了乌鸦，没有了乌鸦屎，以及乌鸦屎的味道，人们就会感到极不适应，刘关张他们那天就很可能完不成结拜，更别说后面的厮杀，汉末三国就是这样一种情形。
整个汉末都是如此啊，这肯定是汉末如空气，如生死一样的又一大平等。你是不是会觉得很诡异很可怕？不不不，这一点不诡异不可怕。你觉得诡异可怕，是因为你没生活在到处都是乌鸦的时代，没有感受过三国的感受，没有思考过三国的思考。
大家每天都生活在黑铁般的乌鸦的注视下，飞翔中，聒噪中，就仿佛生活在空气中一样，于是乌鸦们自然而然就会被大家当作空气。这一点无论是谁，无论男女老少，胖瘦丑俊，无论帝王将相，强盗飞贼，都概莫例外。人们都只能生活在这样两种空气下，而浑然不觉，即便是曹孙刘，即便是刘关张，即便是诸葛孔明，即便是许褚典韦，即便是荀彧郭嘉，即便是司马父子，更遑论蒋干或黄皓之辈。
那个时代从来没缺少过空气和乌鸦，所以空气和乌鸦就越发无人注意。人只有在缺乏空气的时候才会发现空气，大多数人终其一生大概只在临死的那一刹那曾紧缺过空气，认识到空气的重要性；人只有在乌鸦难得一见的时候才会想到乌鸦，看到乌鸦，关注乌鸦，而这样的机会于三国人竟一次也无，于是，刘关张与他们所有的同时代人自然就构成了汉末的一大奇特景致：大家都依靠空气而活，但大家却基本都忘了空气这种东西；大家每天都与乌鸦为伍，但每一个人的眼睛却都看不见乌鸦。
这世上本有空气，而且你日日夜夜都在吸着，须臾离开不得，可你就是能把它忘了；空气无色无臭，不缺的时候很可能意识不到，可乌鸦是立体的，能动的，会叫的，人们也能视而不见。
所以，空气被忘掉完全与其无色无臭无声无息无关，乌鸦是否在盲区也完全与其是否有声有色有形无关，人们的忘掉空气并非真的忘掉空气，汉末之人的忘掉乌鸦也非真的忘掉乌鸦，这道理简直就如空气和乌鸦，并不会因你见与不见，忘与没忘，就存在不存在一样。以及你是否需要，是否会活动在其中一样。
啊啊，空气的背景，乌鸦的背景，空气的存在，乌鸦的存在，历史的空气和乌鸦，现实的空气和乌鸦，曹孙刘的空气和乌鸦，刘关张的空气和乌鸦，诸葛孔明的空气和乌鸦，贾诩郭嘉的空气和乌鸦，方天画戟的空气和乌鸦，丈八蛇矛的空气和乌鸦，青龙偃月刀的空气和乌鸦，貂蝉的空气和乌鸦，二乔的空气和乌鸦……
乌鸦的空气，空气的乌鸦，你的空气，我的空气，你的乌鸦，我的乌鸦，你我的空气，你我的乌鸦；被空气和乌鸦支配，被你的空气和乌鸦支配，被我的空气和乌鸦支配，被历史的空气和乌鸦支配，被现实的空气和乌鸦支配，被各种各样的空气和乌鸦支配；被支配的空气和乌鸦，被支配的你的空气和乌鸦，被支配的我的空气和乌鸦，被支配的历史的，现实的，过去的，将来的，短暂的，久远的，各种各样的空气和乌鸦。
为什么是乌鸦？为什么是空气和乌鸦？我为什么看到了乌鸦？为什么看到了三国的乌鸦？为什么黑铁一样，为什么密密麻麻？这到底是梦是醒，是真是假？我不知道啊！
我不知道，但我分明看到了乌鸦，看到了三国的乌鸦，在天上地上所有的地方，在白天黑夜所有的时间。它们无论立着，还是飞着，都如黑铁一般，而且又是空气一般的存在。
啊啊，三国的乌鸦，如空气一般。
文/九鸦
图/网络
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