嵊州古城墙诗抄(17)

            文/王红娟

        (修订版一)

古老的城墙,仍矗在旧地

风拂过砖缝,像藏着未诉的语

我对着墙砖轻唤往昔

连云影,都慢下来听思念落地


曾见先生倚墙歇憩

粗布衫兜着半块凉糕,纸烟燃到尾

唠岁月蹉跎,说“守着本分就不亏”

说辛苦也值,指尖还蹭着砖灰

如今墙在人无迹

只剩我,数着砖纹忆旧时


还记得他叹“兴也上帝,忘也上帝”

恨人心险恶,断了谋生路的逼

常念“日子再难,别丢了底气”

后来那些机关算尽的戏

都随墙根落叶,埋进了旧季


古城墙仍在,默默立成标记

每道裂痕,都刻着我的惦记

风来风去,捎不去牵挂的密

只问这砖,可还记先生当年的气息

记他兜中糕香、烟味,还有那句

“下次来,还在这墙根等你”

          (修订版二)

古老的城墙,仍矗在旧地

风拂过砖缝,像藏着未诉的语

我对着墙砖轻唤往昔

连云影,都慢下来听思念落地


曾见先生倚墙歇憩

怀里揣着磨白的旧烟袋,铜嘴泛着光

唠岁月蹉跎,说“熬过去就见亮”

说辛苦也值,还把烟丝分我半囊

如今墙在人无迹

只剩我,数着砖纹忆旧时


还记得他叹“兴也上帝,忘也上帝”

恨人心险恶,断了谋生路的逼

常骂“奸猾的人,站不稳墙根旁”

后来那些机关算尽的戏

都随墙根落叶,埋进了旧季


古城墙仍在,默默立成标记

每道裂痕,都刻着我的惦记

风来风去,捎不去牵挂的密

只问这砖,可还记先生当年的气息

记他烟袋轻磕、碎语,还有那模样

倚着墙,望穿了巷口的夕阳

(修订版三)

古老的城墙,仍矗在旧地

风拂过砖缝,像藏着未诉的语

我对着墙砖轻唤往昔

连云影,都慢下来听思念落地


曾见先生倚墙歇憩

袖管塞着卷皱的旧账本,边角卷了边

唠岁月蹉跎,说“清白比啥都值钱”

说辛苦也值,指腹划着账上旧年

如今墙在人无迹

只剩我,数着砖纹忆旧时


还记得他叹“兴也上帝,忘也上帝”

恨人心险恶,断了谋生路的逼

常叹“墙能挡风,挡不住人心变”

后来那些机关算尽的戏

都随墙根落叶,埋进了旧季


古城墙仍在,默默立成标记

每道裂痕,都刻着我的惦记

风来风去,捎不去牵挂的密

只问这砖,可还记先生当年的气息

记他账本轻翻、低语,还有那瞬间

扶着墙,咳着也把腰杆挺严

2025年9月5日于浙江绍兴嵊州

点评:晓晨花露

城墙为笺,记忆为墨——解读《嵊州古城墙诗抄(17)》

      嵊州古城墙始建于三国时期,历经千年风雨与修缮,是承载城市记忆的“文化基因库”[__LINK_ICON]。王红娟的《嵊州古城墙诗抄(17)》以这道城墙为精神锚点,通过三版修订,在细节微调中深化了思念内核与人格刻画,让历史遗存与个体记忆形成深刻共鸣。

核心不变:城墙与思念的双重叙事

三版诗作的核心框架与情感基调始终如一,构建起“今昔对照”的叙事结构。

      空间锚点:以“仍矗在旧地”的古城墙为核心意象,它既是物理存在的历史遗迹,也是记忆的容器——“风拂过砖缝,像藏着未诉的语”,将冰冷砖石与温热往事相连。

- 情感主线:围绕对“先生”的追思展开,“墙在人无迹”的落差贯穿始终,最终以“问砖记气息”的叩问收束,把无形思念具象为可感知的糕香、烟味或账本痕迹。

- 时代注脚:“兴也上帝,忘也上帝”的慨叹与“人心险恶”的愤懑,为个人记忆叠加了世事浮沉的底色,让私人思念与时代沧桑相呼应。

修订关键:“先生”形象的三次聚焦

    三版最显著的差异在于“先生”随身之物与核心话语的调整,每一次修改都让人物形象更鲜明立体。

      以“粗布衫”“半块凉糕”“燃到尾的纸烟”为细节符号,塑造出朴素平凡的老者形象。“守着本分就不亏”的叮嘱,搭配“指尖蹭着砖灰”的动作,凸显其安贫乐道、踏实处世的特质,像城墙砖般厚重沉默。

修订版二:坚韧守望的街巷故人

将道具换为“磨白的旧烟袋”“泛光的铜嘴”,增添了时光打磨的质感。“熬过去就见亮”的话语比“守着本分”更添抗争意味,“烟丝分我半囊”的举动流露温情,而“望穿巷口夕阳”的剪影,让思念多了几分怅然的画面感。

修订版三:清白自守的傲骨文人

    用“卷皱的旧账本”替代前两版的饮食、烟具,直接点明“先生”可能的商贩或账房身份。“清白比啥都值钱”成为其精神内核,与“扶着墙,咳着也把腰杆挺严”的姿态形成呼应,塑造出虽遭生计逼迫、却坚守气节的傲骨形象,让“人心变”的慨叹更具分量。

城墙的意义:从物理遗存到记忆载体

    诗作中反复出现的古城墙,恰如嵊州真实历史的缩影——它曾抵御匪患洪灾,见证市井繁华,如今虽历经损毁与修缮,仍“默默立成标记”。三版诗作用不同细节反复叩问城墙“可还记先生当年的气息”,实则是将个体记忆注入城市文脉,让千年城墙不仅承载着历史,更珍藏着普通人的风骨与温情。

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