昨天我成功挑战完《孙子兵法》100百遍的诵读，为期一个月，今天开始了《孝经》一百的研读。读了《孙子兵法》，感觉生活处处皆战场。今天就谈谈孙子吧！
一、孙武与《孙子兵法》
孙武（约公元前545—470年），字长卿，春秋末年齐国乐安（今山东广饶）人，后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家师、东方兵学的鼻祖。大约与儒学的创使人孔子（公元前551—前479年）属于同时代而略晚。
公元前545年 孙武出生，他出生于齐国军事世家田氏家族，他的祖先原来是陈国的公子完，因为避乱逃到齐国。齐桓公听说他年轻有为，就让他担任了管理百工的工正一职，公子完在齐国定居后，国陈与田在古代音同义通，所以又称为田完。田完的五世孙即是孙武的祖父田书，国伐莒立有战功，被齐景公赐姓孙。
孙武8岁的时候被送进“庠序”（政府办的正规学校)接受系统的基础知识教育。在13岁的时候，齐国的贵族田、鲍、国、高四族之间发生了较大的矛盾和斗争，史称“四姓之乱”。孙子便离开齐国，到了春秋末期崛起的南方强国——吴国。孙子在吴国过起了隐居的生活，潜心研究兵法，写作兵书。在这期间，他结识了由楚国流亡至吴国、在吴王宗室公子光门下做宾客的吴子胥。
公元前515年，公子光夺取王位，号为“阖闾”，他勤俭治国，广揽人才。伍子胥常与吴王论兵，就向吴王推荐说：孙子“精通韬略，有鬼神不测之机，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。诚得此任
为将，虽天下莫敌，何论楚哉！”伍子胥前后七次推荐孙武，最终吴王让伍子胥拜请孙武出山。
二、吴宫教战斩美姬
孙子晋见吴王，呈上所著的兵书十三篇。吴王看后，赞不绝口。于是吴王就说：“你写的十三篇兵法，我都看过了，可以小规模地试一下指挥军队吗？”孙子说：“可以。”吴王说：“可以用妇女来试一下吗？”孙子说：“可以。”
于是吴王就从皇宫挑选了180名美女。孙子把她们分成两队，用吴王宠爱的两名妃子分别担任两队的队长，并命令大家都拿着戟。孙子下令说：“你们知道你的心口、左手、右手和背心吗？”宫女们说：“知道。”孙子说：“等一下我发令时，我说向前，你们就看左手方向；我说向右，你们就看右手方向；向后，你们就看背心所对的方向。”宫女们回答：“是。”
纪律已经宣布清楚，就摆好用来行刑的斧钺（指兵器，是古代酷刑中的一种，用来劈开头颅），三番五次把纪律交代清楚。于是击鼓命令向右，宫女们却哈哈大笑起来。孙子说：“纪律不明确，交代不清楚，这是将帅的罪过。”又三番五次地反复告诫，然后击鼓命令向左，宫女们又哈哈大笑。孙子说：“纪律不明确，交代不清楚，是将帅的过错；既然已经再三说明了，而仍然不执行命令，那就是下级士官的罪过了。”于是要斩杀两队的队长。
吴王在台上观看这场操练，看见将要斩杀自己宠爱的妃子，大吃一惊，便赶快派人传下命令说：“我已经知道将军善用兵了，但我如果没有这两个妃子，吃起东西来都觉得无味，请你不要斩杀她们。”孙子说：“我既然已经受命为将军，将军在军队中，对国君的命令有的可以不听从。”于是斩杀了两个队长示众。
孙子又命二位宫女为队长，于是重新击鼓发令，宫女们向左向右向前向后跪下站起，所有的动作都符合规定的要求，没有人敢作声。于是孙子报告吴王说：“队伍已经训练得整整齐齐，国王可以下来看看，任凭国王想怎样用就怎样用，即使赴汤蹈火也是可以的。”吴王说：“将军结束训练回馆舍休息去吧。我不想下来看了。”孙子说：“国王只是爱好兵法的词句，不能在实际中运用它。”
从此阖闾知道孙子善于用兵，终于任命他为将军。
