这是一句电视剧台词，不知道还有几个人记得。这是叶童、赵雅芝版《新白娘子传奇》中白娘子求观音大士指点时引出来的一句话。白娘子生下仕林后，感觉自己与许仙即将缘尽，要被镇于雷峰塔下，于是求观音大士指点，观音大士为其示现“息心”两字。后面的剧情发展中，胡媚娘也有类似的桥段。
虽是电视剧，但这句台词却反映了编剧深厚的传统文化修为和功底，因为这确实是事实，息心确可化灾，只是编剧通过戏说的方式表达了出来。
以前曾说过，修为功夫至少有两重作用，一是改变命运，这是白娘子的剧中的本意。除此之外，还可修来人生的幸福安康。当然，这两方面有时候界限没那么清晰，比如横灾导致的疾病，在现在属于不可抗力。本文仅重点聊一聊安康的康——健康方面的内容，侧重于第二点，因为相对来说这是比较容易验证的。
中国传统医学的确非常管用，有一次在家，家中小朋友自己突然跑去药箱里翻东西，问藿香正气水在哪。我问：咋了？有点恶心？他说：是，想吐。之所以他自己会去找药，是因为这个夏天高温，他有过两次中暑的经历：头晕、恶心、想吐，且都是喝了半支正气水，一会就好了。我叫他过来，想看看到底什么情况。看他舌苔、舌质，苔白质红，右手脉浮数，因为恶心，应是肝胃不和的少阳症，小柴胡颗粒应该管用。半包下去，大约四五分钟，他告诉我没事了，立竿见影！小孩子可不管中国传统医学符不符合现代科学理论，管用了就用呗，理论不都是人从无到有总结出来的嘛！（注：浮数是指脉轻按即得，数是跳得快。浮主表证，数则表示身体可能有热。）
言归正传，中国传统医学关于如何健康的逻辑并不复杂。这有三段简单的说明，读者可以尝试自己思考一下其中的逻辑关系。
传统医学的整体观
中国传统医学认为人是一个整体，有五脏一体观和形神一体观。简单地说人体是以心为主宰，以五脏为中心的有机整体。本人常简称为身心一体。还有人与社会、自然环境的统一，这里略之。
主要病因
中国传统医学认为生病的原因主要有两大类。一是外因六淫。就是风、寒、暑、湿、燥、火。比如风就是受风了，被吹了；寒就是人冻着了；火就是受热了……二是内因五情五志（也有叫七情的）。就是怒、喜、悲忧、思、恐惊之类的情志。怒则伤肝，过喜伤心，忧则伤肺，思、恐伤的脏腑则分别对应脾、肾。
正邪关系
中国传统医学强调正气的作用——正气存内，邪不可干。换句话说，你要精气神足，气血就会旺，你是不会被邪气所伤的。
谁是邪气？就是六淫。也就是说正气足，那自然就冻不着，也热不着了——六淫其实没用了！
这样说来说去，那生病的原因是什么？关键在情志。换成白话就是喜怒哀乐，谁惹你了？别人吗？为啥同一件事，有人不怒，有人怒？说到底无非是自己惹自己，是自己的修为不够，不要怨别人。修为深，功夫好，自然能控制好五情五志，如此则气血足，百病不侵，何惧六淫？自己能控制自己，前文提到的人与社会、自然环境的统一性就没那么重要了。
是这样吗？确实如此。这就是修心可以健康较为根本的解释了，传统医学到此为止。说到这里，本人就有很多的感慨，本人脾气不好，但稍加控制，身体健康就已经有相当大的改观，只不过仍难做到心如止水。在中国传统医学提到还有一些因素，比如瘟疫，也可避免，免疫力就是正气；至于房事过多，暴饮暴食，则是贪执，归根到底，仍属心志。至于刀伤之类也可归于前文说的横祸了。
凡病，心病在先，身病在后，如影随形，久病不除，即成大患。大病，为什么治不好？当要反思！常人平时杂念纷纷，气血本不足，只是五十步与一百步的区别。
那怎么才能做到呢？这就要继续往深层去找了。在《论语》中孔夫子说：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。孔夫子六十耳顺，七十从心所欲不逾矩，足见圣人的修行境界。修心的大方向有了，剩下的就是如何操作的问题了。儒、道、释三家的修心法门一家比一家深，看你选哪一门来契入了。
我们仍以《新白娘子传奇》的台词结尾，参叔曾点化胡媚娘：少欲无为，身心自在；得失从缘，心无增减。心若轻浮时要安心向下，须知心净则国土净，息心即是息灾。
