经典乃至好的文言作品可以注解，但不宜翻译。尤其学习者不能仅读翻译！仅读翻译是惰性的表现，妥协和退缩的标签，尤其是求知的歧途！
词是有感情色彩的，完全相同的两个词是不存在的。在同一个语言系统里不会出现外延、内涵、感情色彩等各种要素完全相同的两个词。而古人在遣词造句上又很是讲究，尤其是那些经典好文。所以翻译是不合适的。但注解是可以的，它是帮助理解的。
注解，要在如何理解；而翻译，似在着眼如何表达！相当于要把原典的表达方式改变。殊不知，那些经典的行文，从用字到节奏，再到谋篇布局。都有自己内在的一种气象。一篇好的文章是一个完整的整体，这一翻译，往往使读者或曲解、或误读，多成盲人摸象，一叶障目。基本上是破坏性的，甚至是毁灭性的。因此使甘醇成为鸩酒，不但污了佳酿，而且害了饮者！
玄奘大师当年的议经道场就规定了五不翻。那个是由梵文入华言，必须经过翻译。尚有五种情况是不翻的：一，秘密不翻，也即是咒语不翻；二，尊重不翻；三，顺古不翻，即是先贤已经做了翻译，大家都习惯了的不再做新的翻译；四，彼方有此方无不翻，只做音译；五，多含不翻，如“比丘”。
翻译总是那么力不从心，这是由语言本身的特质决定的。所以对古典文学的学习，可以看注解，要在读原典！
