《唐诗乱弹》2
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》
此乃唐诗经典之一，由于把母爱呈现得朴实无华、真实生动，而引起发一千多年以来，不计其数读者、听者的共鸣；脍炙人口，妇孺皆知。
好诗！
诗格堪称一流，令人敬服得五体投地狱。
不过，品鉴此诗，最好不要知道作者生平。因为，会做好诗的，未必会做好人。
诗人孟郊，所谓苦吟诗人，尽管诗格牛叉，可惜其人格……恕我怪胎直言，不敢恭维。
比较槽糕……比较糟糕……比较糟糕。
要是知道作者人格比较糟糕的话，会如同你吃蛋糕的时候，突然想到，蛋，是从鸡屁股诞生出来的；而鸡屁股还是鸡粪、鸡尿的出口，臭不可闻。
不过，人类就是强大，恶心不死。
记得小时候，有一次出于好奇，我就曾用手指探查过鸡蛋出口的构造，然后手都不洗，就去抓煮熟了的鸡蛋……
闲话少说言归正传。
《游子吟》作者孟郊，其人格跟诗格到底有不相称，有多二流，甚至不入流呢？
孟郊，唐朝诗人。据《唐书》记载，此人从小就性格孤僻，长大成人后，竟然跟父母亲都不合群，离家出走，跑到河南嵩山隐居去了。
去干嘛？
写诗。
孟郊写诗的状况，异乎寻常。说好听点，是刻苦用功；说难听点，是走火入魔，丧失了做人最基本的担当：对父母冷若冰霜，不承担应尽的责任义务。
动物尚且知道反哺。孟郊是人，喝过大瓶大瓶墨水的文人，居然做人做到了这份上，哎。令人无语。
孟郊，江湖人称“诗囚”。
诗囚，诗歌囚徒。顾名思义，就跟当代房囚、车囚、钱囚样，心里只有房子、心里只有车子，心里只有金钱，而六亲不认。
公元801年，孟郊已经51岁，终于听了母亲的话，到洛阳应试，被筛选为溧阳（在今江苏省）县尉。
可惜，狗改不了吃屎；诗囚就是诗囚。由于痴迷于作诗，孟郊很不称职，耽误了许多公务。
县令怜悯其文才，怕饿死他，不忍心炒鱿鱼，只是用孟郊一半的薪俸，另外聘用了一个人代工。
县尉一职，本来俸禄就不高，孟郊又不向其他贪官污吏学习搜刮民脂民膏，如此一来，更是杯水车薪。
孟郊于是照旧穷困潦倒，自身难保，当然无能对父母报答养育之恩。
幸好，孟郊父亲也做过多年小吏，长期省吃俭用惯了，靠微薄的储蓄，老两口倒也可以勉强度日，苟延残喘。
据考证，唐朝人的平均寿命只有30岁。假如其母十五岁分娩，到孟郊51岁可以自食其力，不再继续啃老，母亲已然66岁高龄上下左右。要是老母不是如此高寿，临死见不到儿子最后一眼，会不会瞑目呢，则只有天知道了。
万幸的是，老母高寿！
老母万幸的是，儿子居然从诗歌牢笼里走了出来，挣钱活命了。
有句话说得好：浪子回头金不换。
难得呀。
据考证，《游子吟》正是孟郊做县尉期间写出来的大作。
问题来了：《游子吟》究竟怎样的优秀，怎么可以达到妇孺皆知，从而流传千古的至高境界呢？
接下来，我们来赏析一下。
※※※
“慈母手中线，游子身上衣。”
“慈母”，慈祥母亲。“慈”字用得好，挽救了作者自己人品的格调。说明作者还是人，尚懂人性，尚有人味。
要是用“母亲”、“老母”，就铁石心肠，冷血得如同畜生了。
“游子”，游荡儿子，定位还算马马虎虎，假如用“逆子”就准确多了。
“线”、“衣”两种意象，平淡无奇，平庸之极；乏善可陈。
开头二行诗，宛如两个特写镜头；一个是家里慈祥母亲手里的针线，另一个是在外地游荡儿子身上穿的衣服。
“临行密密缝，意恐迟迟归。”
“临行”，临走，指作者准备出发。
“密密缝”，特指慈母手中的针线活。
这三个字，明白如话，朴素之极，却如异峰突起，宛如晴天霹雳，极具张力，震耳发聩。
都说“人在做，天在看”。
原来，不仅仅天在看！慈母在做，不肖儿子也在看。
孟郊，这位被关在诗歌牢笼里的逆子，居然看到了母亲的慈祥！
那一针一线，密密麻麻地缝制，是为了出外游荡的宝贝儿子，尽量遮风挡雨；更是絮絮叨叨地叮嘱：要是常回家看看就好了，就怕你忘了回家的路，好久好久都不回来。
儿子毕竟是母亲身上掉下来的肉，再不肖，母亲都希望离家出走的儿子早点回家。
这就是母爱，无私的母爱！
慈祥母亲的作，润物细无声；催人泪下。
纵然铁石心肠，朽木不可雕也，也会被感动。
“谁言寸草心，报得三春晖。”
“谁言”，谁说。此乃反问句式。
“寸草”，矮草、小草。
“三春”，不是指三个春天。古时候，农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。三春，仅指一个春季的时间。
“晖”，阳光、光辉。
作者还真的不算没救，居然把自己思念母亲的心，比作小草的心。
与此同时，把母爱比作春天般温暖的阳光。
“报得”，报答。
作者在最后两行，采用反问手法，如同武林高手使出一招神龙摆尾，顷刻间足以上天入地，醍醐灌顶，惊世骇俗。
大意是扪心自问——对于整整齐齐一个季度春天阳光般，宛如滔滔江水绵绵不绝的母爱，区区小草似的游子，是心有余而力不足，怎能报答万一？
养育之恩大如天哪！
诗经云：“欲报之德，昊天罔极。”
行文到此，戛然而止。
读者却难免心潮起伏，情难自禁，被伟大母爱感动得……感动得……感动得……
唏嘘不已。
