庄子说到：人要注意情绪的问题。情绪与身体有关，比如今天天气炎热，我身体比较暴躁，因为天气热让人身体感到不舒服，当天气比较冷时，情绪就会比较冷静。这就是情绪的问题。所以谈到的都与身体有关。
一般讲情绪大家都会想到：喜怒哀乐。尤其这四个字是在儒家经典《中庸》里说到：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。“中”和“和”这两个字，它是配合着喜怒哀乐。我的喜怒哀乐的情绪还没有发出来的时候，就是中，中代表着内在，代表里面，发出来都恰到好处。比如说，是应该高兴，是应该悲伤，是应该怎样的情绪，恰到好处，叫做“和”。和代表和谐，基本上不会造成负面的问题。
这个“中和”要达到，非常不容易，通常我们会容易过度，连孔子有一次也被学生质疑。颜渊死了，孔子哭得非常伤心，代表什么？孔子之前哭得伤不伤心，学生有一种观察，因为孔子的儿子先死，他的儿子死了他哭的有多伤心，学生看过了啊，颜渊死了孔子哭得非常伤心超过了自己的亲身儿子，这时候学生才会问老师为什么哭得这么伤心。孔子他自己都没想到自己会哭得这么伤心，他会觉得自己是“发而皆中节”，我有这么深的感情就这么表达出来了。
所以孔子回答：有吗？我有哭得太伤心吗？如果不为这样的学生哭得这样伤心，我要为谁哭得太伤心呢？学生们听到都会很震撼，说明颜渊于孔子很特别，因为特别，所以哭得很伤心，这就是：发而皆中节。
所以儒家的思想是你有喜怒哀乐很正常，哪里有人没有喜怒哀乐的，那不是无情之人吗？
庄子也赞成喜怒哀乐不要影响内在，让它适当的时候发出来，你不要过度。愤怒最害怕过度，一旦愤怒起来，就会导致行为失控，结果很可怕。所以一定要“中和”。
庄子谈到人的情绪，谈到十二个字，这是情绪带来的一系列表现，不只是情绪本身。庄子说：欣喜、愤怒、悲哀、快乐，再说：忧虑、叹息、反复、恐惧，再说：轻佻（一个人放肆，有时候太得意了就变成轻佻）、放纵、张扬、作态（扭捏作态）。
庄子就讲这十二个情绪与后面的反应。庄子认为人的情绪多变，难以安顿。如果这就是人的生命，如果人只有身体，有血气，有情绪和欲望的话，人不值得一谈。
讲一个孔子与颜渊的故事：
颜渊很多时候喜欢学孔子，颜渊说：老师你慢慢走我跟着你慢慢走，你快步走我就快步走，但你奔逸绝尘，跑得太快我找不到了。孔子就对颜渊说，你不要学这些外表，要学内在。孔子谈内在说：人受形体而出生，有了身体就有了命运，命运是什么？命运就是遭遇，你出生的环境，家庭背景，遇到什么老师，什么朋友…凡是这些遭遇都属于你的命运。为什么，因为这些都不是你选择的，即使你安排了，也不见得会按照你安排的方式来做的。这都是命运，人有这些命运，你就无法去掌握，只能向前走。
孔子说，我与你（颜渊）几十年了，一路向前走，你怎么总看我的外表呢？你看一个人的外表就好像在空的市场找马一样，马都已经没有了。所以你不要看一个人的躯壳。孔子说，我早就把自己忘记了，你也要把自己忘记，我们说要把自己忘记，连这个也要忘记，但我还是有不能忘的东西存在。
你要忘记的东西是什么？比如说，不看过去的照片，照片只是过去的陈迹，有什么好纪念的，你唏嘘感叹也没用，因为不能再回来，往事只能回味，往事不堪回首。
所以孔子就说了：你不要执着于我给你看到的外在形象，我自己也忘记了，但我有不忘者存，我自己还有不能忘记的东西存在。这就是重点，人的身体在世界上走来走去，行走于世界，行走于江湖，跟很多人互动，来来去去，过去的事情你执着什么？无从执着，你再怎样执着，别人也会觉得很奇怪，因为如果没有其他相关的环境，你执着于过去的情况根本就是落空的，少了任何一个条件都无法展现出来。所以你要把握的是现在。
但现在的我从将来来看，是过去的我，我现在看过去，过去好像不能把握，那我现在把握自己，将来看我现在不就是我现在看过去一样不能把握吗？所以你要掌握的是什么？
不忘者，从身到心。人有身体是为了什么？是为了让你的心能够运作，这是人类生命的特色。心就是理智，思考的能力，这个心完全和身体结合，那就糟糕了，那就变成孔子说的，君子有三戒：年轻时血气未定好色，身体本身怎么好色呢？好色是心态嘛，到壮年时血气方刚好斗，身体怎么会好斗呢？是心态。最后血气尽衰，老了好得，贪得无厌。这些都代表你心思的思考能力受身体摆布，所以就成为身体的奴隶。
心本来应成为身体的主人。什么是身体的主人，明明想拿，心说不能拿，明明想吃，心说不能吃，就要让身体遵从内心，让心可以发号司令。否则我的心完全成为身体的帮凶，身体有什么欲望，心就跟着去设计，变成勾心斗角这些了。
所以道家很强调你那个身体，是一个必要条件，什么是必要，非有他不可，有他还不够。人活着一定要有身体，但光有身体不够。你要保养身体，庄子老子认为过度的去保养身体，是不可取的。老子提过，为什么老百姓不害怕死亡呢？因为他活着没什么乐趣，他看见那些当权者注重养生，吃穿都非常好，自己没有什么生活的条件，越看越难过，对比之下觉得没什么好活的。所以上位者越注重养生，在下者就越感到没有希望了。
待续……
