十八世纪末到十九世纪中期的浪漫主义时期，可以说是欧洲最后一个伟大的文化纪元。1850年之后，就不会再有一个涵盖诗歌、哲学、艺术、科学和音乐的纪元了。
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1. 浪漫主义运动从德国开始。由于之前康德强调过自我的作用对于认知的重要性，浪漫主义者以此出发，强调“自我崇拜”，个人以自己完全随心所欲的方式来诠释生命，歌颂艺术方面的天才。当时的新口号是“感情、想象、经验、渴望”。可以说浪漫主义者一定程度上是个人主义者。
2. 如贝多芬，用音乐来表达自我情感与渴望：《月光》、《第五号交响曲》。如拜伦、雪莱是浪漫主义诗人。如歌德写过浪漫主义者单恋的爱情《少年维特的烦恼》。浪漫主义者相信，唯有艺术才能使人们接近“自然之心”，或某种“渴望而不可及的事物”。浪漫主义者的情绪通常都很强烈。
3. 浪漫主义的特征之一就是向往自然和自然的神秘。他们希望在自然中体验到一种“神圣的自我”。“大自然就是一个大‘我’”。
4. 浪漫主义时期最主要的哲学家是谢林，他主张将心灵与物质合而为一。“自然是肉眼可见的精神，精神则是肉眼看不见的自然”。大自然不是机械，是一个活生生的精神世界。反之，如果人能走进自己的心中，将可以接近世界的神秘。
5. 浪漫主义将自然视为有机体，是一个不断发展其内在潜能的整体（动态的世界观）。浪漫主义可分为“普世性的浪漫主义”（关注自然、艺术、精神世界）和“民族浪漫主义”（关注人民对于自己民族历史的动态发展、文化的动态发展）。这两种浪漫主义由于把关注对象，例如艺术和国家，都视为“有机体”，所以可以互相理解。
6. 由于5中，一部分浪漫主义者开始关注自身民族的动态发展，民俗故事、民谣、童话也开始兴起。童话故事是浪漫主义者理想中最完美的文学类型。
7. 哲学家黑格尔可以说是浪漫主义的传人，他几乎统一了所有曾经在浪漫主义时期出现的理念。黑将哲学从精神中拯救出来。黑的“世界精神”或“世界理性”是人类理念的总和（不是自然的），因为唯有人有“精神”。黑定义“世界精神”是人类的生命、思想与文化。
8. 黑之前的哲学家都在试图为人们对于世界的知识认知建立一套永恒的标准，但是黑认为这不可能。黑认为人类认知的基础代代不同，没有“永恒的真理”（某一个时空的真理是建立这一时空的背景上的）；反之，只有不变的历史（已经发生的事情）。人类的“理性认识”，或者说“真理”，应该是动态的、渐进的。
9. 黑认为，历史的事实告诉我们，人类正朝着“了解自己”、“发展自己”的方向前进，人类正迈向更多分理性和自由。黑认为，历史的本身展现出了“正-反-合”的辩证模式。例如：笛卡尔的理性主义是‘正’，休姆的经验主义是‘反’，最后正反的矛盾或紧张状态被康德的‘合’给消除了。当然，黑格尔提出的辩证法不仅仅适用于历史。
10. 前面1说到浪漫主义者是个人主义者，在黑的辩证法中，个人主义（正）的对立面（反）是家庭和国家。他认为个人是团体的一部分，理性有一部分来源于人与人之间的互动。
11. 黑认为“世界精神”历经三个阶段后才意识到自我。第一是“主观精神”：世界精神意识到自我在个人中的存在。第二是“客观精神”：世界精神在人与人的互动、在家庭、社会、国家层面。第三是“绝对精神”：艺术、宗教和哲学（黑认为哲学是最高形式的知识，是世界精神的镜子）。
哲学家们的观点多种多样，接下来丹麦哲学家祁克果就反对了黑的一些观点。
