文革期间，有一个著名的“五七指示”，是指一九六六年五月七日主席审阅军委总后勤部《关于进一步搞好部队副业生产的报告》后给林某的信。大致內容：信中讲到人民解放军应该是一个大学校，这个大学校，要学政治、学军事、学文化，又能从事农副业生产，又能办一些中小工厂，生产自己需要的若干产品与国家等价交换的产品。后来，就出现了所谓的“五七干校”，这首先是专门用来改造知识分子的，让全国的大小知识分子丟下专业工作，去到农村种田，美其名曰“改造思想”；再后来，在一些国有单位也出现了所谓的“五七连”，主要是解决单位职工家属的工作，提高一点他们的生活水平。现在想来，当时就出现了一些人失业的社会问题，我不知道，老人家做“五七指示”时有没有为解决失业人员就业这样的深远考虑，按老人家的智慧，应该是有的。“五七连”是非国有性质，属于集体所有制。
我家隔壁住的是某家，男主人是以连职军官转业到安徽劳动大学保卫处工作，女主人先是随军，后与丈夫一起来劳大生活，她是党员，又是随军家属，学校就按排她到学校“五七连”上班，毕竟，她只是一个从农村出来的，也没有什么学历，学校不能按排她当老师，这一点原则还是有的。劳大“五七连”的工作是什么呢？就是蔬菜队，他们种一些蔬菜，稍微便宜一点卖给教职员工，收入做为他们的工资。这家女主人死活不愿到“五七连”上班，认为丢了自己的脸，一个军官太太，又是中共党员，从农村跳出来后又兜兜转转到另外一个地方干农活，绝对是抹不下这个脸面的，女主人就一直懒在家里，于是，一家的生活重担就全部压在男主人身上了。与他家形成对照的是住在我家前面一栋的另一头某家，男主人是大学老师，还是华侨，时不时有亲戚从海外寄些奶粉，巧克力等过来，吃不完（过期的）还倒到家门口的水沟里，家里经济条件明显比我隔壁家的好，但这家女主人也是农村出来的，没有正式工作，也没有懒在家里，而是放下身段服从学校的安排在“五七连”上班，干的还风风火火。我们小孩子是从来也没有觉得在“五七连”工作的人有低人一等的感觉。
劳动挣钱，没有高低贵贱之分。中国人好面子的思想害死人啊。我个人认为：生活就像被子的两面，表面的光鲜是面子，自己的感受是里子，里子远比面子重要的多。不能S要面子活受罪。
安徽省立医院杜剑平
2020.7.7
