我们在社会中生活，每一秒每一刹那都会产生各种欲念，我们执着地产生着不该产生的念头。但其实，我们安立为“我”的这一切，我们所拥有的身份，地位，财富，这些都是暂时的标签，不可能永远的代表着自己。但是我们已经习惯了这些存在，所以我们希望这些虚无的标签变成永恒。希望身体永远健康，希望地位永远稳固，希望财富越来越多，仿佛只有这样我们才能安于世间。
可是，天不遂人愿，现实是身体会患病，地位会消失，财富会失去，每天都有许许多多的人迈向死亡，一个天灾，便能夺取成千上万的人的生命。这些都冲击着我们的内心，所以我们祈求永恒，祈求稳定不变的事物，可是又有什么事物是能永恒的呢？这些疑问，足以使我们焦虑，产生贪嗔痴的念头。所以说，人生最大的烦恼就是来自“贪嗔痴”。
什么是“贪嗔痴”？如何消除？通俗地理解：1、贪：就是想得到的欲望。见一切利益都想要得到就是贪心。樊登老师在讲《学会快乐》这本书里，谈到不净观和白骨观是对治“贪念”的最好方法。2、“嗔”： 就是愤怒，怨恨的心里。不如意就容易生嗔恨心。有顺理嗔，无理嗔，无名嗔三种。“一念嗔心起，百万障门开”（只要片刻之间生起对他人的仇恨和愤怒，那么千千万万个妨碍修行的罪恶就会滋生出来）。对治“嗔念”的方法是“慈悲观”。慈悲观就是认为众生皆苦，因此要以无条件的以清净心关爱众生。3、“痴”： 就是不明道理，不知好歹，遇事处理起来不明智。对治“痴念”的方法是“因缘观”，有因才有果，种下了什么因就会得到什么样的果。
所有的负面情绪都来自贪嗔痴，在这些情绪的轰击下，我们越来越不快乐。看到别人过得好，我们没有办法自然的祝福；看到自己得不到的东西，就埋怨自己，埋怨家人；我们想要的越来越多，得到的却越来越少，也越来越不快乐。
所以，佛法讲究放下。我们一旦放下了自己的贪嗔痴念，便会越来越轻松，最后笑着说起曾经哭泣的过去，内心一片宁静。
