七 虞（2）
罗对绮[ qǐ ] ，茗[ míng ] 对蔬。
柏秀对松枯。
中元对上巳[ sì ] ，返璧对还珠。云梦泽，洞庭湖。
玉烛对冰壶。
苍头犀角带，绿鬓象牙梳。松阴白鹤声相应，
镜里青鸾影不孤。竹户半开，对牖[ yǒu ]不知人在否？
柴门深闭，停车还有客来无？
罗、绮[ qǐ ]：优质的丝织品。
茗[ míng ]：茶叶的嫩芽。
中元：中元节，农历七月十五日，中国三大鬼节（清明、中元、寒衣）之一，也是传统“八节”{上元（即元宵节）、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕}之一。是民间祭祖的日子。
上巳[ sì ]：上巳节，农历三月初三，旧俗以此日在水边洗濯污垢，祭祀祖先。
返璧：战国时，秦昭王托言以十五城换赵国和氏璧。赵国使臣蔺相如奉璧入秦。见秦昭王，昭王拿到璧后绝口不提换城之事。相如说：“璧上有点毛病，请让我指给大王看。”秦王把和氏璧交给蔺相如。蔺相如识破秦昭王的野心，拿着和氏璧，斜视着柱子，快要撞击在柱子上，慷慨陈词，最后说：“大王一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上！”迫使秦昭王接受条件后，蔺相如料定秦昭王不会把城补偿给赵国，派他的随从穿着粗布衣服，怀揣和氏璧，从小道逃回赵国。
还珠：合浦珠还，典出《后汉书·孟尝传》：孟尝，字伯周，会稽上虞（今浙江上虞县）人。是当时著名廉吏。安帝、顺帝时，曾任合浦（今广西合浦县）太守。合浦当地不产五谷，但有海产珍珠。因与交阯（今越南）接壤，故多以珍珠换取粮食。
此前地方官多是贪得无厌之辈，尽力搜刮而不知保养，产珠的蚌纷纷迁到交阯的水域，商旅不行，人无生路，时有穷苦人饿死道旁。孟尝到任后，大力革除弊政。不到一年，迁走的蚌又纷纷回到原地。
比喻以德行感动万物，也用于比喻人去复返或东西失而复得。
云梦泽：古代楚国的大湖，大约在今湖南洞庭湖一带，方九百里，后逐渐干涸。
洞庭湖：湖泊名。位于湖南省北部，长江的南侧，纳湘、资、沅[ yuán ]、澧[ lǐ ]四水，有松滋、太平、藕池、调弦四口与长江相通，而在岳阳城陵矶注入长江。是我国淡水养殖渔业的重要地区之一。
冰壶：盛冰的玉壶，比喻人清白善良，心地纯洁。南朝宋鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”
苍头犀角带：苍头，头发苍白。犀角带，饰有犀角的腰带，只有官员可以用。
绿鬓象牙梳：绿鬓，乌黑而有光泽的鬓发。象牙梳，象牙做的梳子。与苍头犀角带相对，白发对黑发，红褐色的犀牛角的腰带对象牙白的象牙梳。
松阴白鹤声相应：典出《周易 · 孚卦》“鸣鹤在阴，其子和之”。松鹤在树荫下鸣叫，小鹤在那边鸣和。后人截取其义，称享有盛誉而又有德行的人为鹤鸣之士。比喻有德行的君子，一呼百应。
《易经·系辞上》：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之。”
镜里青鸾影不孤：青鸾，鸾鸟，是古代传说的神鸟。古时铜镜背面铸鸾鸟，铜镜也称鸾镜。镜里青鸾，亦作青鸾舞镜，典出南朝宋·刘敬叔《异苑》卷三：罽[ jì ]宾（汉朝时西域国名，位于印度北部即今喀什米尔一带）国王买得一只鸾鸟，想让它鸣叫，养在金丝笼里，给它吃山珍海味，三年还是不鸣。夫人说：“听人说鸾鸟找到同类就鸣，何不让它照镜子试一试。”没想到，鸾鸟看见镜子里的影像，高声悲鸣，突然向天空奋力一飞，撞死了。用以比喻失去伴侣的孤独痛苦，也用来比喻夫妻离别。
唐李贺《贝宫夫人》：长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾。
对牖[ yǒu ]：牖，窗户。
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三五字，九十对，展现的，是一幅幅绚烂神奇的自然画卷，是一场场广博生动的历史过往，是一首首欢快明丽的童声歌谣。
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《笠翁对韵》简介及一东（1）（2）（3）
《笠翁对韵》二 冬（1）（2）（3）
《笠翁对韵》三 江（1）（2）
《笠翁对韵》四 支（1）（2）（3）（4）
《笠翁对韵》五 微（1）（2）（3）
《笠翁对韵》六 鱼（1）（2）（3）
《笠翁对韵》七 虞（1）（3）
