苏东坡，一个文坛上的风流人物。乱石穿空，遗响千年！

苏东坡多才，也多艺！苏东坡多才，众所周知。他对诗词文赋，不仅通晓，而且多有独到的造诣。

苏东坡主要是以词闻名！谈到苏词，大概会想到“大江东去浪淘尽”的赤壁遗响。会想到“明月几时有”的把酒对月。会想到“十年生死两茫茫”的泪眼纵横。对于东坡的词易被定义为豪放派，然真算是豪放的，屈指可数。除了《念奴娇.赤壁怀古》，《江城子.密州出猎》数首外。其余词作，更多是婉约和中性之作。

此外，在女词人李清照看来，东坡词作多有“瑕疵”的。诸如“不协音律”，用写诗文的手法写词，算不算是词，还两说的。当然，作为专业词家，李清照所论，不无道理。然而放眼千年词坛，东坡词，虽“不协音律”的瑕疵，但他确实提高了词的格调和境界，拓宽了词的内容，让词包罗万象，无不可写。苏东坡开创豪放风格，对宋词的发展功莫大焉。所谓的“不协音律”，从另一个角度看，这不正是苏东坡胸中自有大丘壑的体现吗？让词跳出了音律的过度束缚，而把内容和情感表达放在首位，不正是“唯大英雄能本色，真名士自风流”大家风度吗？其实，苏东坡是懂音律的，不协音律，想必是:非不能也，而是不拘也。

苏东坡的诗，虽不如他的词。但也有独特之处。东坡的诗风颇类白居易的通俗质朴，偏重于夹叙夹议。既有“不识庐山真面目，只缘身在也此山中”至理之言，也有“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的动情之语。

苏东坡的文和赋，也多有传世佳作。苏东坡是散文“唐宋八大家”之一。他散文既有一般文人的传和记，也有不少臧否人物的策论，如《伊尹论》，《留侯论》，《贾谊论》和《晁错论》，议论纵横，文采飞扬，颇有奇气。此外，苏东坡的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》更是传世名篇。读罢，荡气回肠，为之倾服。

此外， 苏东坡也是多艺的。琴棋书画，东坡都是通晓的，尤其书画，颇有造诣。苏东坡的字以扁宽著称。黄庭坚笑谑为:“石压蛤蟆”。他在黄州写的《寒食帖》有“天下第三行书”的赞誉。苏东坡素喜爱竹子，自道:“可以食无肉，不可使居无竹”和“无肉使人瘦，无竹使人俗”。他偏爱画竹石，“胸有成竹”便典出于苏东坡。

苏东坡多情，也深情！面对江山如画，一时多少豪杰，东坡慨叹“多情应笑我”。面对“墙里秋千墙外道”的佳人无心之笑，他这位墙外“行人”，竟也痴痴的发出了“多情却被无情恼”叹息。然而也是这样一个多情的苏东坡，却也有《江城子》“十年生死两茫茫，不思量，自难养”，对结发妻子王弗的深情悼念。也有对侍妾朝云的“每逢暮雨倍思卿”。多情应笑苏东坡，深情也应笑苏东坡。

苏东坡不合时宜，但也能随遇而安的！在琴棋书画，诗词文章，信手拈来，都能妙笔传神的苏东坡，在政治上，却总是盲人骑瞎马，沉浮不能自主。他才高气盛，好发议论。王安石变法，他反对；司马光要尽废新法，他也反对。结果就是旧党不待见他，新党也排斥他。于是苏东坡只能在家里，每天拍拍肚子，以“不合时宜”来自嘲和消遣。繁华的京城呆不下去，只好自求外放到杭州做官。

对于前半生仕途尚属平坦的苏东坡来说，“乌台诗案”是一个转折。黄州，惠州，儋州的宦海沉浮，让那个锥处囊中，锋芒外露的苏东坡开始了寄情山水，放浪形骸，开始了烧荒种田，开始了写诗词文章，开始了放低生活姿态，升腾人生境界。值得玩味是的，在漫长的流放生涯中，苏东坡脱胎换骨，跻身于“千古风流人物”之中，而当年那些迫害他的人，身名早已被历史烟尘湮没殆尽，无影无踪啦。

正如王安石感叹的一样：不知更几百年，方出如此人物。古来圣贤皆寂寞，东坡亦如此，但千年后的人我们却是有一丝幸运的。目览着他，千古落寞的背影，读着他的诗词，听着他的故事，看着他的风景，感悟自家的人生际遇，也道一声：大江东去……