心理入门之心理是对客观现实的反映

一、心理是脑的机能，是客观现实的反映。

心理的反映形式，不像镜子和照相底片那样简单的复制反映对象，而是对客观现实的能动的反映。就好像此刻你打开窗，你看到的窗外的世界，也许是灯火阑珊，也许是冷冷清清，也许是温暖也许是冰冷，这是因为你看到的东西只是你内心的投影而已，也就是说，心理是对客观现实的主观能动的反应。

来听个故事吧，苏东坡和佛印的故事。也就是苏东坡看佛印是像是牛粪而佛印看苏东坡如佛祖，是因为各自内心有什么，才看对方是什么。

二、多角度理解：心理是客观现实的反映

1、宗教。你的心中有什么？眼中就会看到什么，或者可以从你眼中看到的东西，去推断你心中想的东西。

2、哲学。存在就是被感知，哲学家贝克莱曾经说过的名言。举例：一位女性，到处秀恩爱，认为她的老公比任何男人都要好，可两个月前他发现老公有了外遇，还对另外一个女人好而且生了孩子，一下子从天堂跌到了地狱。老公还是那个老公，之前没有被感知的时候，老公是最好的，但被感知了以后，老公就是一个骗子。这个女士的痛苦与老公无关，与感知有关。什么是骗？只有被识破了骗局，才有了骗子，如果没有被识破，就无骗子一说。

3、社会心理学所说的图示，心中的那个地图，是过去的经验，在脑中形成的网络地图。图示的作用就是，我们看到的是我们希望看到的，我们感知到的是我们希望感知到的。

为什么有人看同一个世界有人看到的是美好的，有人看到是肮脏的，从心理学上来看就是一个人希望自己看到的是美好的，他就会看到美好的一面。一个女人老是看自己的孩子不好，老公不好，那是因为他希望这个孩子和老公不好，也就是所谓的担心是诅咒，这是无意识存在的。

4、文学与艺术层面的理解：罗丹说过这样的一句话，这个世界上不是没有美，而是缺乏发现美的眼睛。（没有宗教没有哲学，没有心理学头脑，可以从这个层次上去理解）

如你看我身上的这件衣服漂亮吗，这与我的这件衣服本身无关，而与你的内心有关，你内心里有美，你就看到这件衣服是漂亮的，如果你内心不美，你看到的这件衣服就是不漂亮的。

总结：内隐与外显。我们可以这样的去解读，从一个人外显的言谈举止，去推断他内隐的爱恨情仇。

比如：当下那些为了防预防疫情扩展，辛苦劳作的社区工作人员，很多人大众都是对他们致敬的，感谢他们为我们做好安全防护，辛苦付出了很多，可是仍然有人对他们进行挑三拣四，这些人就是他们自己内心的反映。

三、心理是在人在社会化中实现的。

有了正常的大脑，有了客观现实并不一定产生心理现象，这是因为，社会实践活动是人的心理产生和发展的唯一途径。人从出生那天起，就从事着各种各样的活动，游戏、学习，成年后又从事着各种社会实践，因此，人们在实践活动中，在改造周围世界的同时，也改变着自身，改变着人对客观事物的反映，丰富和发展着人的心理。1920年，在印度发现两个在狼群里生活的孩子，不会讲话，用四肢行走，不穿衣服，不吃人手里拿的肉，用舌头舔食物吃，白天缩在墙角，夜间出来活动，发出狼一样的嚎叫。她是人的后代只有动物行为而没有人的心理，就是从小脱离了社会活动的结果。

用比喻的方式说明社会化的几种形式：

1、内方外圆：社会化良好的人，明明不高兴，但我还是陪着笑脸赞美。

2、内方外方，无社会化或社会化不良。心里想什么做什么，控制不了自己。

3、内圆外方，反着社会化。表面上看起来有棱有角，不能延迟满足。见了狼是只羊，见了羊是只狼。对谁都好，就是对家人不好，软的欺硬的怕。这种人是心理不健康的人，是我们心理工作者的服务对象。

思考，为什么一个人生下来时内方外方，长大后却成为内圆外方了呢。发现可恨之人一定有他的可怜之处。

4、内圆外圆。这种人过于圆滑，胆小怕事，不负责任。这种人没有自我。

这4种社会化的形式构成了一个人人格的全貌。没有一个人是以其中的一种形式存活于这个世界上的，不同的时间地点表现形式不同。程度不同。

四、举例说明，一个被母亲打了的孩子，二十多岁了回想起七岁被打的情况，仍不能释怀。心理停留在了七岁，甚至更小。

心理健康的人合理表达诉求，心理不健康的人压抑情绪，心理不正常的人，用行动来表达，比如打人。用行动来表达的人，他的心理年龄不会超过三岁。

五、人文情怀角度去理解心理是对客观现实的反映。

如果你在街上有人踩了你一下，不但没有给你道歉，还骂了你一句，你觉得这个人是可怜？还是可恨？如果你在工作中有人伤害你，骂你并没有道歉的时候，如果你感觉伤害你的人不是可恨而是可怜，你就具备了一种人文情怀的品质。当你从内心生发起这样的感觉的时候，你体会到的就是扑面而来的温度。不是每个人都能体验到的，只有当你体验到了，你才会被这种情怀感染，而我们心理服务师就是通过这种人文情怀的精神，去感受和面对更多需要我们帮助的人。此刻，温暖满满，价值感满满。。。

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