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㊣持而盈之，不如其已。
（端的满满的，不如适可而止）
㊣揣而梲之，不可长保。
（ 磨的尖尖的，锐利难保长久）
㊣金玉满堂，莫之能守。
（财富积满了屋子，不可能长久守 住）
㊣富贵而骄，自遗其咎。
（因富贵而产生骄傲，就会给自己带 来灾害）
㊣功成、名遂、身退，天之道。
（成功了就急流勇退，这才合乎自然 的道理）
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最好的道路是中间道路，最好的做事方法是中庸，最好的心态是中和。平常心做事，平常心做人，平常心修行。
任何极端的做法都不会产生良好的效果，更不会长久的存在下去。水满则溢，月盈则亏。物极必反，超过事物的临界点，道就会拉着你往回走。这是事物的规律，道不是你主观认为的，而是客观的，是本来那个样子。道无法被认识，道不是让你来认识的，道只能在实践中体会。
为什么有时候会出现一些事与愿违，除了其他一些因素以外，很重要的一点不是我们做得不够，恰恰是因为我们做得太多了，超过了事物原本的限度。
为什么孔子曾叹：“白刃可蹈也，中庸不可行也”，因为人们在做事情的时候总是想着再做一点，认为多就是好，可是多就一定是好吗？
所以老子说持、揣、富贵并没有什么不好，但盈、锐、骄就不对了。老子并没有说这些有什么错，而是说不能过分，过分了就不对。
所以我们读到这里不能断章取义，说持、揣、富贵不对。而是要读全、读透。
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其实这章用最后一句话就可以完全概括，功成、名遂、身退，天之道。
很多大人物，如华盛顿就是一个很好的榜样，功成身退，知道什么时候该退下来。为自己赢得了好名声。如果他一直当美国总统，那与专制，把国家看做是自己的私产又有多大区别呢？
所以一个懂道的人，进退存亡，不失其正。知道什么时候进，什么时候该退，该进时不进，该退时不退，与天道相违。
功名说到底只是外在的东西，都是虚幻的、不实的。为了一个虚幻的东西丧其身，是不明智的。就像为了一件华美的衣服而去偷盗一样，是不明智的。所以很多人活了一辈子，不知道“我”是什么，有没有“我”。
如果能认识自己，那其他事物也自然能够明白，宇宙在乎手，万化生乎身。所以人生的秘密也就在于此。
