按大致生卒与思想出现先后排序
1. 康德（1724‑1804）
德国古典哲学开端。核心：人的理性为自然立法，划分现象与物自体，提出普遍道德律令。
2. 费希特（1762‑1814）
从康德出发，以“自我”为原点；自我设定自身、设定世界，强调人的主观能动性。
3. 谢林（1775‑1854）
同一哲学，精神与自然本是一体；后期转向宗教哲学。
4. 黑格尔（1770‑1831）
宏大体系，绝对精神，辩证法，历史按理性逻辑向前发展。
5. 叔本华（1788‑1860）
意志本体论，世界本质是生存意志；人生本质痛苦，悲观主义。
6. 尼采（1844‑1900）
继承叔本华意志，改造为强力意志；上帝已死，重估一切价值，超人、永恒轮回，批判传统道德。
7. 克尔凯郭尔（1813‑1855，丹麦）
存在主义先驱。反对黑格尔宏大体系；重视孤独个体，人的抉择、焦虑、信仰的跳跃。
8. 胡塞尔（1859‑1938）
现象学创始人。口号“回到事物本身”；研究意识如何让对象显现，意向性、先验还原。
极简一句话区分
• 康德：考察人的理性有什么边界
• 黑格尔：世界靠绝对精神、理性辩证法在运动
• 叔本华：世界本质是盲目生存意志，人生苦
• 尼采：旧价值死了，人要自己创造价值，肯定生命
• 克尔凯郭尔：不要宏大体系，回到单个具体的人的生存与信仰
• 胡塞尔：先放下争论，看事物如何在意识中显现
思想流向小结
康德开启古典唯心 → 费希特‑谢林‑黑格尔把体系推到顶峰
→ 叔本华反黑格尔，讲意志与痛苦
→ 尼采接过“意志”，推翻旧道德
→ 克尔凯郭尔：个体生存优先于体系
→ 胡塞尔现象学，为后面海德格尔、萨特的存在主义打基础
