衣裳再添几件，饭菜多吃几口，出门在外没有妈熬的小米粥，一会儿看看脸，一会儿摸摸手，一会儿又把嘱咐的话，装进儿的兜。
替儿再擦擦鞋，为儿再缝缝扣，儿行千里揪着妈妈的心头肉，一会儿忙忙前，一会儿忙忙后，一会儿又把想起的事，塞进儿的兜
如今要到了离开家的时候，才理解儿行千里母担忧，千里的路啊，我还一步没走，就看见泪水在妈妈眼里，妈妈眼里流。如今要到了离开家的时候，才理解儿行千里母担忧。——《儿行千里》
刘和刚的一首《儿行千里》，我不知听了几遍，每次听每次都落泪，每次听每次都从心里想到、看到了自己的爹娘，想起了爹娘的种种好。从娘怀上我的那天起，爹娘的爱伴随我左右。
当年刘和刚唱到一半，动情地为父母下跪并流着泪唱完这首歌时，在场的人都感动的流泪了，那时每个人都想到了自己的父母。
有网友说，我从小没父母，奶奶把我养大的，长大了我每次出门奶奶都是把我送到路口，走很远了回头还能看见她那日渐苍老的身影，十六岁参军，第二年她就走了，我在边防，回不来，对着家的方向我跪了一夜！
我的老师说，这种“想”是心理上的存在，“想”即“在”，是看不见摸不着的。
想你时你在天边，想你时你在眼前。
想你时你在脑海，想你时你在心田。
我们对别人的爱，我们自己知道；别人对我们的爱就在那里，而我们常常不知道不知道。
由此我想到了自我认识的四个阶段:
第一阶段:不知道不知道。正值暑假，很多家长带孩子外出旅游，每到一个景点，有的会给孩子作解说，殊不知这样的讲解与实际南辕北辙，这类人就是不知道自己不知道，老百姓叫做“傻”。
第二阶段:知道不知道。面对同样的问题，有的人知道自己不知道，选择沉默或请教别人或查阅资料，也就是常说的有“自知”，也就是“人贵有自知之明”。
第三阶段:知道知道。经过了第二个阶段，他知道事实的真象，知道了自己知道，这就是有了“觉察”的能力，出生不久的婴儿哭，有的妈妈一听孩子哭，认为孩子饿了，就立刻把奶头塞进孩子；有的妈妈能从孩子的哭声中识别出孩子是饿了、拉尿了、孤独了、生病了还是郁闷了，后来有人根本孩子的哭声不同发明了婴儿哭声识别器，可以想象妈妈与妈妈之间差别有多大。
第四阶段:不知道知道，也叫自己不知道自己知道，这是自我认识的最高层次。一对农民夫妇与一对大学教授，同样把自己的孩子培养成清华、北大等一流大学的高材生，问及他们的教育方法，后者会侃侃而谈，前者回答不知道，在他们看来自己没有高深的学问，不懂得教育，事实上他们的言传身教已经形成了一种习惯。习惯成自然，习惯在不知不觉中变成了行为。
自我意识的四个阶段，由低到高，在这个发展过程中，通过自我探索意识逐渐扩大，也称为“意识扩大性自我探索”，《心理治疗基础》第165页写到:自我探索使意识扩大，过去觉察不到的内心世界逐渐清晰地呈现出来，人们对自己的理解得以提高或深入。
关于意识扩大性自我探索，最重要的一个概念是"insight"，……作者把它解释为自知之明，并把它定义如下:自知之明是有关自我的知识的增长。增长不是一种静止的状态而是一个过程。
我的家离上班的地有二十里，孩子上大学以前，我每天往返两次，这算来要骑电动车行驶80里路，有时赶上我去其他单位检查，每天百里不止，可那时候特有劲，严寒酷暑，风雨无阻，与老公调侃说，这二十里是“心灵的距离”，是我们的新的“创造”，以后写篇文章，题目就叫《心灵的距离》，惭愧的是到现在还没动笔，后来孩子上大学了，我也学会了开车，仍然是二十里，仍然是这条道，尽管开车也觉得路远了，有时中午这一趟干脆就省了，在班上凑合着吃一顿，只是又多了一个习惯，孩子走在哪儿，我们每天看哪儿的新闻联播及天气预报，选择电视节目也围绕孩子的专业，成了某频道的铁杆粉丝，爱孩子就是心跟随他们的足迹。
