01

后台有位读者给我留言，说是有些烦心事想找我聊聊，她的苦恼源自于自己最要好的朋友。

一直以来，都是自己默默付出，维系着两人之间的感情。即使平常有些矛盾口角，也是她先低头求和，她说自己就像不知疲惫的大白，不断地退让，甚至有意示好对方。

可对方却把她的付出当成是一种习惯，最近更是不知道为什么，突然就生闷气地开始疏远她，逛街不带她，吃饭不喊她。

她非常失落地说道：“S姐，我真的特别难过，这种感觉不亚于失恋，我掏心掏肺对她好，她为什么这样对我？”

我问她：“那你为什么非要和她做朋友呢？”

这样的友情让人心疼，所有感情中最难过的何尝不是这样，一方掏心掏肺的付出，而另一方却视若无睹。

只不过，友谊也好，爱情也罢，但凡不平等都注定深藏着悲伤。

无论是爱情还是友情，一旦习惯性的把自己定位在讨好他人的位置上，过程多半很累，结局多半很伤。

02

记得太宰治的《人间失格》里有这么一段话：

“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力，我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。”

这在心理学上来说，就是一个人习惯性以别人的需求为中心。即便本心上做不到，也要牺牲自己，成全别人，委屈自己，悦纳别人。

这类人通常以“忍一忍就算了、别伤和气、那好吧”来说服自己做那些本该say no的事情，一次又一次的违背自己的本心。

可大多数时候，做不到的事情越是勉强，就越是为难自己，最后只会吃力而不讨好。

在电影《被嫌弃的松子的一生》里，女主松子就是一个习惯性讨好别人的女人。

松子对任何人都是有求必应，就像是便利贴，很方便，但用过之后也可以随手抛弃。

她好似流落人间的女版耶稣，来人世间走一遭，就只是为了无怨无悔讨好所爱之人。而可笑的是，命运留给她的，是世人无尽的冷漠与残暴，她从生到死都一无所获。

小时候的松子因为父亲看到自己扮鬼脸后，真心笑过一次，此后便对鬼脸上了瘾。她天真地以为只要自己这样做，只要甘愿当小丑式的角色，就一定会讨得别人的微笑与欢喜。

于是，成年后的松子为了讨好爱人，甘以当小三为前提与男人发生关系，要不是对方的妻子发现，松子还一味地沉溺在爱情的幻想中无法自拔。

她总是固执的以为“爱人者必恒爱之”，只要满足别人的要求，就一定能得到回报。

只是，生活是残酷的，它不会因你所谓讨好式的善良而微笑。

人是群居性动物，在彼此长久以往地相处中，难免会在意别人的看法和眼光。但人生是自己的，路也是自己选择出来的。

想让余生过得舒心点，最关键的步骤就是试着面对真实的自己，知道自己的真实需求，学会拒绝，学会说“No”，学会自我享受。

03

现实生活中，其实有很多像松子一样的人。他们太需要别人的认可，也迫切地想从别人口中得到对自己的肯定。

这种讨好式的生活，别人当然是喜闻乐见，可自己心里苦不苦？

S姐有个姐妹，热衷于COSPLAY，常常装扮得好像非人类，有时候还会超越我的审美下线，可是她根本不在乎我或者身边的人乃至陌生人怎么看。

每到周末她就带着假发，穿着夸张的衣服参加大小活动，她说那其实也是另外一个真实的自己。

我还有另外一位特立独行的同事欢子，她个性鲜明，平时各种社交活动她喜欢的就去，不喜欢的就推掉，她从来不会觉得不好意思拒绝，或者害怕孤独而特意参与。

在大多数人都想着左右逢源的时候，欢子却已经完成了今日份的瑜伽和健康夜宵。

我很敬佩她们这份不讨好别人的勇气与底气，不做别人口中的“圣母玛利亚”，也不做假的“佛系”男女去普度众生，拖累自己。

在物欲横流的大千世界中，不讨好别人，善待自己，取悦自己，才是最大的智慧。

村上春树有句话说得好：

“不管全世界人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然坚持，不喜欢的事怎么也长久不了。”

这种不迎合也不傲慢的生活模式，干净利落，舒适快活。

04

美国有一个叫“好人综合症”的说法，所谓的“好人”，指的是那些无法拒绝他人要求，委屈自己也要使命必达的人的统称。

心理学家荣格指出：“每个人都有两次生命，第一次是活给别人看的，第二次是活给自己的”，只是这些“老好人”，似乎从头到尾都在活给别人看。

或许某一天，她们试图想活给自己看时，别人反而接受不了，说“你变了”。

不知道你怕不怕自己变成人生最悲凉的笑话，穷尽毕生努力，成功地成为了别人，活成他人心中期许的自己，变成他们心中的期待。

杨绛先生曾说过，我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人无关。

我觉得余生真的挺短的，要世俗不如要自由，与其唯唯诺诺，不如勇敢前行。