仁德上人 观照当下即真修
学佛即是修真心，当下无着即真心。
见相离相不着相，当下灵知名真心。
着相执着是妄心，一切无着即真心。
真心妄心本一心，妄心当下即真心。
学佛念佛修当下，当下无知更可怕。
无量法门为安心，心本空寂妄即真。
当下修心为众生，我心私心罪业生。
起心动念心内空，心如虚空为众生。
明了众生不可得，佛性真空起妙用。
真空佛性现妙有，妙有当下即真空。
真空妙有本不二，空即是色色即空。
明理必然能入事，空理就在事相中。
理事本来是一体，一切事相当体空。
当体空性起妙用，了了灵知真神通。
神通没有通不通，无住生心大神通。
众生本具一切通，只因着相理不通。
神通本有不用求，放下执着是神通。
当下念念能明了，那是神通起妙用。
一时不认当下性，着相动念烦恼生。
烦恼本是菩提本，不认本性动凡情。
凡情也是真心出，认识真心凡心空。
当下念念不可得，念念无住念念空。
念念明空知妙有，妙有当下见真空。
真空无相不可见，一切无着即真空。
真空妙有非顽空，妙有当体即真空。
空性是理是本性，事相妙有当体空。
理事空有本不二，空即是色色即空。
当下心念本空幻，本性虽空起妙有。
学佛切莫向外求，当下灵知即佛性。
当下回光能觉照，了了灵知起妙用。
妄想分别虽是幻，灵知法身起妙用。
不识法身心是妄，认知法身妄即真。
真心妄心本不二，离了真心无妄心。
当下念念能无住，心心念念是妙用。
一切随缘不执着，当下灵知即真心。
真心无心无不心，心无所住名真心。
真心无相虽空性，时时能起大妙用。
当下灵知能安住，安住法身妄成真。
若问妄想哪里来，妄想本来是法身。
法身无相能显相，万事万物皆法身。
成佛并无神秘处，一切无住诚敬心。
诚敬之心是法宝，要想成佛离不了。
诚敬真心能起用，万法都在诚敬中。
初心学佛用诚敬，佛用诚敬度众生。
没有诚敬修万法，苦修万年也是空。
切记诚敬再诚敬，诚敬即是大神通。
