在日常生活中，我们要懂得什么时候适用原则，什么时候适用人情。当我们的原则有可能伤害到别人的时候，我们要学会讲人情。
变通不是没有原则，活络的人讲人情，聪明的人讲原则，而有智慧的人，则擅于将人情和原则结合。在他们眼里，原则是重要的，但当这些原则会伤害到人的时候，也会讲一下人情。这样的人是有大智慧者，也是有善心者。
宋朝诗人苏东坡和秦少游，二人才华都很高，又很自负，经常在一起谈学论道，互不相让。
有一天，苏东坡和秦少游在吃饭时，正好看到桌上有一只虱子。苏东坡就说：“这个地方好脏，竟然有虱子，不知是谁身上的垢秽变成虱子！”秦少游一听，马上反驳说：“虱子哪里是人身上的垢秽变的？它是人身上穿的衣服里的棉絮所变的。两人为此争论不休，最后决定第二天去请教佛印禅师，以做公断。
苏东坡求胜心切，先私下去找佛印禅师，请他务必“帮忙”，说虱子是人体的垢秽变的。苏东坡走了以后，秦少游也来找佛印禅师，请他说“虱子是衣服里的棉絮生出来的。”
佛印禅师都答应了他们，所以苏东坡和秦少游二人都以为自己稳操胜算券。
第二天，当三人见面时，佛印禅师就说：“虱子的头是从人体的垢秽中生出来的，虱子的脚是从衣服的棉絮裡长出来的。”禅师做了这么一次巧妙的和事佬。
佛印禅师，苏东坡和秦少游两个人其实争论的不是虱子从哪里来，而是在争论谁是正确的，他们二人在意的是自己的面子。如果佛印禅师偏向了其中一个，另一个就会觉得失去了面子，从而心怀不平，很容易对对方产生嫌隙。这时候，坚持原则就有可能伤害到别人。所以，佛印禅师选择牺牲自己的名声，来保全两个人的友情。
我们每个人都应该像禅师学习，懂得什么时候适用原则，什么时候适用人情。当我们的原则有可能伤害到别人时，就要讲些人情了。就比如很多医生，在诊断出病人得的是不治之症时，往往都会告诉病人得的是小病。表面上他们说了谎，违背了做人的原则，但实际是在行善。
我们要学习的就是掌握这个度，如果掌握了，那么，我们自然就成了人们喜欢的人，也是佛印禅师那样的可爱的、善良的人。
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