如果说以前我没有自己的榜样的话，现在有了，就是王守仁，即心学大师王阳明。
王守仁（1472年－1529年），字伯安，号阳明，浙江余姚人，明朝杰出的思想家、军事家、政治家、文学家。王守仁是南京吏部尚书王华之子，明孝宗弘治十二年（1499年）进士，自刑部主事历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，接连江西剿匪、宁王叛乱、两广盗乱。1529年1月逝世，享年57岁。明穆宗时追赠新建侯爵，谥号“文成”。
01 思想家：
王守仁十几岁时，就立志要成为圣贤。他采用朱熹的理论，开始“格物穷理”。今天格一物，明天格一物，甚至还竹子也要格，但一直也没格出理来并开始怀疑“朱圣人的话对吗？”
后来，开始与佛家和道家的师傅接触，向他们求教。和道教大师聊的起劲，静坐一天，居然还错过了自己大婚，这位王先生对学问竟然执着到如此程度啊。
还有一次，本来是向禅师求教的，结果王守仁只问了几个问题：“你有家吗？家中有亲人吗？你想她吗？”，竟然使禅师还俗回家探望老母亲去了。这让王守仁开始意识到朱圣人可能是错的，“存天理，去人欲”，但有些欲望是正常的、合理的，如果强行用天理压制，不可能有任何效果。那么“理”大地是什么呢？
通过后来的龙场悟道，王先生参透了“理”，心即是理：理在心中，随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道。
之后，又提出“知行合一”，并在江西剿匪和宁王平叛中，将理论和实践相结合，践行“知行合一”。最后，在自己去平两广之乱前，和弟子们论道，得出心学的四句教法：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
而且，每个人都可以成为圣贤，‘’天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”
02 军事家：
王守仁小时候，除了学习四书五经外，还喜欢舞刀弄棍。父亲带他去了趟关外，这一次出关，成为武将为国效力的种子，在他心中开始萌芽。
26岁时，他开始学习兵法和谋略，练习武艺，学习骑射。为将来的剿匪和平叛打下坚实的理论基础。这些理论，在江西剿匪时得到应用，在宁王叛乱时得到升华，在两广盗乱时甚至让匪徒闻风丧胆，未战先降。
因为是心学大师，所以在战争中，也特别善于攻心，每次发作战前，都要先操作一波攻心计，要么策反对方间谍，要么离间对方团队，要么虚张声势动摇对方军心，一波攻心之后，对方已是人心惶惶、军心动摇，再攻打起来就事半功倍了。在攻打宁王老巢南昌时，这波攻心的操作，促使守城士兵纷纷逃亡，不费吹灰之力攻克南昌。
王守仁很少和敌人正面交锋，一般都会采用夜袭，或将对方引入包围圈，围着打，以最小的代价，换取最大的成功。江西剿匪和南昌对战宁王时都用过这一招，好用。
王守仁还把最宝贝的武器（数量有限）用在关键时刻，同样是大炮，宁王开战不久就用上了，但效果不明显，双方从早上熬战到黄昏，生死一线的危机关头，王守仁的大炮出场了，瞬间将宁王的部队打的落花流水，锁定胜局。
王守仁晚年时期，又被委任去两广平定盗乱，两广的盗乱首领听说王守仁要来，不战而降。不用作战就能取得胜利，这是多大的威名啊！
03 政治家：
王守仁第一参加乡试就中举了，那一年他20岁，但进士一直不中，连续考了两次都落榜了，第三次才考中进士，那一年他27岁。之后开始他的仕途。
后因上奏折救言官戴铣，惹怒了太监刘谨，被打了四十廷杖，贬到贵州龙场去做驿丞，那一年他34岁。在龙场那种艰苦的地方，种了三年地。
后来，刘谨下台后，王守仁被重新重用，一路高升。38岁时，被任命为庐陵知县，七个月后被调到南京，成为刑部主事，刑部的椅子还没坐热，又被调到北京，任吏部主事，然后是南京太卜寺少卿，南京鸿胪寺卿。到44岁时，竟然当上了督察院高级长官左检都御史。短短6年时间，从龙场驿丞这个没品的职位，一路升为三品大员，实在是官场上的奇迹啊！
这还没结束，新登基的嘉靖皇帝看到王守仁的功绩，要重用和提拔他，51岁时出任南京兵部尚书。但因父亲王华去世，回家守孝，并开始静下心来，搞他的哲学，传道受业。
55岁担任左都御史，去两广平定盗乱，再次接手救火队员的工作。
王守仁的政治生涯几起几落，刀光剑影，但也都有惊无险，化险为夷。这和王先生淡泊名利，不争权夺位，一心为百姓着想有关系。
04 文学家：
王守仁的文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。
有一个小故事，也体现了王守仁的睿智和文笔。太监江彬派锦衣卫来王守仁府上要人（要带走宁王，王守仁提前把宁王交给了太监张永），人要不到，锦衣卫也不走，明摆着是要钱的，王守仁不想给，碍于面子给了五两银子（很少的钱），锦衣卫极为愤怒，把银子砸在地上。王王守仁说：“我怕阁下来去辛苦，特备薄礼，没想到阁下竟如此廉洁，居然分文不取！我这个人没有别的用处，就是会写文章，今后必定为阁下写一篇文章，让天下所有人都知道阁下的高风亮节。”锦衣卫听了这话赶紧走人了。
伟大的思想家、军事家、政治家、文学家王守仁先生，是我的榜样。
学习他的思想，走圣贤之路“格物致知”；军事上，用战略的思想武装自己，做事讲求方法，“知行合一”；政治上虽然没有从政，但在日常的为人处世、待人接物方面，践行“为善利他”的原则；最后在文学方面，承接以上的圣贤思想、军事方法和处世准则，继续写作并分享。
看了王守仁先生的事迹，你是否也开始崇拜他了呢？那就一起以他为榜样吧。
金花
2023年6月13日
