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杨频梵的午休分为三段时间，分别是吃饭，闲暇和午睡。
其中午睡的时间较为固定，一般在25分钟，有两分钟是收拾午睡椅的，实际休息时间为23分钟。
至于吃饭的时间，就得看杨频梵是怎么做的，如果赶时间，比如今天很忙，那么吃饭就吃饭，一心一意的，前后也花不了十五分钟。
就这其中还有五分钟是热饭，三分钟是洗碗，真正吃饭的时间也就七八分钟。
当然通常情况下，也不至于这么忙，所以一般如果只是吃饭的话，也就二十分钟左右。
但要是边吃饭边玩手机，比如一手拿勺子吃饭，一手拿手机看视频或文字，那么吃饭时间就会延长到半小时。
不过如果只是用来听书的话，那么对于吃饭时间没有任何影响了，而这就是杨频梵起初最常用的方式。
一来，吃饭的时间没有利用好，这个心理负担消除了；
二来，边吃饭，边看手机这个形象也不是太好，虽然是一种普遍现象，但就以杨频梵自己的视角来说，也不太欣赏这类人；
三来，二十分钟的吃饭时间，正好可以听一本书，而后又可以用闲暇时间做个笔记，时间上刚刚好。
但问题在于，听书只是增加你的额外知识，如果你现在是在朝着某一目标前进，比如要看完某本书，要搞清楚某个问题等等，那么就会大大的分散你的精力。
现在的杨频梵不再认为接触的知识越多越好，而是更加注重系统性的吸收周边的信息。至于何为系统性，杨频梵现在还在摸索，但有几个规则它是确定的。
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首先主动学习的时间，应该是自己选择信息，而不是让信息选择你。不是有句话说这样的话吗？你的注意力在哪里，你获取的信息就在哪里，而你获取的信息，就塑造了你的认识，你的思维，你的眼界，乃至你的整个人生。
所以信息的过滤和筛选特别重要，因为它决定了你的一生。
而且人的一生也就这么点时间，世间的美好的事物又那么多，如果仅有能够把控的时间都不主动选择自己喜欢或者美好的，也太说不过去了吧？
其次接受信息不是目的，能够利用这些信息指导自己做出决策或者帮助自己更加深刻的认知事物才是目的。
所以你能利用多少信息，远比你能够接受到多少信息重要的多。
而信息的解读，记忆，运用都需要花时间，所以不能够把所有的时间都花在接受信息上，而应该拿出一部分时间来运用，这样知识对于你才是有意义的。
最后是信息的接受和利用应该是成体系的。所谓接受成体系，是指在这段时间内关于某个事物的所有信息都要接受，不管是正面的，还是反对的，或者那种中庸的，都要去了解，这样你才不会出现认知偏差。
其次呢各种媒介信息都有去接触，包括但不限于视频，音频，文字等等，因为这样才能全方位的刺激自己，从而让自己能够记得更牢靠。
而利用成体系呢，是指这段时间你的输出都要有关这个信息，不管是你的书写的东西，还是你说的东西；也不管是你生活上，还是工作上，亦或者是在做决策，做行动上都是涉及到这个信息。
这样你才能在最短的时间内掌握和利用好这个信息。
所以基于这点，杨频梵每段时间会给自己定下若干个主题，而后按照主题去筛选自己接触的信息，最后汇总输出，得出一个关于这个主题的初步结论。
而其中像是书籍报告等文字是重点，这些是加深理解的好途径，而视频，音频则作为扩展的途径，让你了解的更加广泛。
根据这个原则，杨频梵更需要的是把时间花在看书上，而不是听书上，特别是在难得的闲暇时间当中。
所以现在杨频梵，让自己吃饭就是吃饭，不去做其他的事情，一来可以加快吃饭的效率，二来也有空闲去体味自己吃的食物。
等到饭吃完后，就可以安心的按照自己的主题来读书，这里大概可以读上40分钟。
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当然这段时间的利用，并不仅仅是读书这一项选择，杨频梵也试过其他的方法。
比如给老朋友发个微信，增进下感情，这也是一个不错的选择。不过尝试几次之后，他发现这个效果不是很好，可能因为这段时间大家都在吃饭，没怎么看微信吧，所以他发出的信息总是得不到及时的回应。
而等到他工作的时候，别人才发信息过来，这样就打断了杨频梵的工作节奏。当然他也可以移到晚上的时候在去跟别人聊，但晚上杨频梵一般也有自己的安排，所以时间上对不上也是一个大问题。
而要是直接打电话的话，又显得很很突兀，按照现在这个社会的礼仪，好像现在打电话前，不先用微信通知一声，别人都会觉得你没有礼貌。
所以这个方式也不太行，但这类事情吧，算是一个必须要做的事，只是说方式上可能需要改善，如果总是因为提升自己，要工作等等为理由，而渐渐地让自己变得形单影只，那么这人生也太悲催了。
除此之外呢，出去散散步，走一走似乎也是一个不错的方式，毕竟人在运动的过程中，思维才更加的发散和敏捷，也更容易的放松。
只是大中午出去散步，简直是热的要死，所以也就春秋两季可以考虑一下。
好了，闲暇时间用完了，接来下就是午睡了。
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以前杨频梵总是觉得睡得越多越好，尤其是中午的时候，要是能够睡上两个小时，下午精力肯定满满的。
但他发现，有时候睡得越多，反而越疲惫，起初不知道怎么回事，以为是自己没有睡醒，或者太累了，后来才知道是自己睡太多了。
不过认知上理解，和情绪上接受，还是有一个漫长的过程。好在现在杨频梵已经完全接受了午休不能超过半小时这个理论，最好就是15-20分钟。
而杨频梵现在设置23分钟，是为了留出3分钟的入睡时间，至于为什么不采取15分钟，并不是杨频梵做了相关的实践，发现这个不能很好地回复精力，而是还是因为情绪作怪，总是感觉时间太少了，起不到休息的作用。
不过这点差异都在认知范围内，所以杨频梵也不怎么纠结了。
但其实在杨频梵的认知内，比午睡更好的办法应该是冥想15分钟。理性上看这个休息时间更短了，也有多发资料表明效率还更高，那么就应该大力实践和推广。
可是杨频梵在情感上还是没法接受。对，我知道你说的都是对的，但我一直以来都是信仰的午睡呀，现在你告诉我不睡也行？不，我绝不相信！让我尝试下？不，我也不愿意。
杨频梵就是这种感性的人，有时候在面对各种事实证据时，依旧会选择相信自己的感觉，但想想就知道，自己的感觉是多么不靠谱的事啊。
不过暂时他也不想去改变这一点，原因并不是他不想拥抱变化，或者固执己见，而是他认为现在的能力或许还驾驭不了这种方法，其中主要缺乏的就是冥想的技巧。
所以对他来说，现在好好睡一家的效果也不错，时间不也长，睡醒之后，又可以开始工作了。
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愿你我都能做一个自己喜欢的人
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