《康诰》曰：惟命不于常。道善则得之，不善则失之矣。
天命或留或去，是不会始终常在的。行善便会得到天命，不行善便会失去天命。
所有的成功者，都算是得了天命，但是，如果没有儒家的戒慎恐惧、保持正心诚意、警醒努力，那就很容易被顾客、被市场、被时代抛弃。
我们想要什么呢？最基础的是想要安全，然后呢，想要领先。但是，惟命不于常，无论安全，还是领先，都不是一劳永逸的，都需要不断地获取。
《楚书》曰：楚国无以为宝，惟善以为宝。
楚国没有什么是宝，只是把善当作宝。
舅犯曰：亡人无以为宝，仁亲以为宝。
舅犯是晋文公的母舅，说流亡在外的人没有什么是宝，只是把亲族仁爱当作宝。
“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉。人之有技，媢疾以恶之，人之彦圣，而违之不俾不通，实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉。”
断断，是诚恳的样子。技，是才能。休休，是平易宽宏的样子。彦，是俊美。圣，是通明。媢疾，是妒忌。违，是拂逆。殆，是危殆。
妒忌是人性的大弱点。如果一个人很有才干，但见不得别人比他有本事，那么你用他就只能得他一人之才。如果一个人自己没什么才干，但善用他人之才，你用他能得天下之才，这才是子孙之福。
为什么说德者在上，贤者在侧，能者在下？因为一个能者在上，可能只逞他一人之能，还阻挡不让别人逞能。而一个德者在上，才能让所有人都逞能。
