婆媳关系历来是华夏民族所独有的文化瑰宝，凝聚了华夏子孙血脉相传的智慧，且具浓郁的个性特点，故此古之先贤有言：修身、治家平天下。婆媳关系同时也是人们讳之莫深的话题，正所谓各打各的优势牌，绝无丝毫的雷同、重叠。
我想诉说的是我所崇敬的一位小我十岁的“释惑”老师，农村长大的她，用羸弱的肩膀挑起了母亲过早离世留下的姊妹三人的抚养担子，是辛勤的园丁不但细心呵护乡镇的小学生，而且将姊妹三人抚育成人；她总在我疑惑、迟疑时不吝赐教、点化我愚笨的心灵，她对婆媳关系的见解，更让我的夫人汗颜：时常变化着方式“调配”着婆婆“积极性”，让婆婆不但享受到老有所养的安逸，更重要的是享受到了别人很难做到的老有所为，让老人有了存在感、“使命感”，内容无非在别人看来无关紧要的让婆婆做些变化多端的家务，外在的看：她获得“清闲”，实质上她在用自己的睿智不时的挖掘老年人生活的信念，并使之持久固守，从而破解了老年人进入耄耋后所面临的孤独、寂寥，在婆婆用心尽力老有所为同时，儿女们天天来家分享老人“创造”成果，让原本寂寞的家充满了欢乐、喜悦。老公也从农村的土娃凤凰涅槃般成为主政一方的“封疆大吏”，夫唱妇随奔忙于政事的他竟然效仿大禹“三过家门而不入”，而她顺势而为约定俗成般将周末取消，“拽着耳朵”为夫君“解疑释惑”；妇贤子孝女儿孜孜以求于学业无丝毫侍娇至傲之态，让我感悟到了，家和万事兴、夫贤子规、成功的男人背后必有一位贤良淑德女人真谛。
