提起“兜圈”这个词，每个人想到的场景都不一样。我想到了很多个场景，比如：傍晚骑车、跑步一边感受风的凉爽，他们的终点不是远方而是回到原点；想要改变固有认知时，新旧观念的博弈，认知与行为的统一；同一个环境，自己和他人做出的选择。兜圈的终点，不是自己成为圈，而是站在圈外，滞空在立体空间的某一点，这一点不是静止不动，而是可以在点线面中维持相对永恒状态的存在。
晚上看到笼子里的鸡，我有点好奇：一只小鸡究竟该怎么做才能摆脱下辈子还是小鸡的命运？我很庆幸我现在可以写出这个问题，可没有小鸡能回答我，他们的命运该如何改变。同样，小鸡和鸡蛋何为源的问题也一直在兜圈，而猴山的猴会兜圈吗？
兜自己的圈，让别人说说话。猴哥有俩好朋友，一个是峨眉山的猴，另一个是金丝猴。 一个是传闻中的猴土匪，一个是出了名的猴如玉。每遇到一个温润的猴如玉，猴土匪的匪气就会多一份埋怨，土匪的名字就是这么来的。玉猴会管匪猴么？不会，各自都有各自的路要走。网友的话说得很好“让野生动物做野生动物，而不是人类的玩物。”而猴哥呢，他没见到事实不会评判好坏，在西天取经的路上，他忙着除掉自己眼中的妖精，而他兜圈目的是除掉自己的心魔。所以他的终点是引导妖精向善，而非一棒子打死所有恶人和妖精。
圈与圈相融，打开封闭心房的门锁。猴哥陪唐僧取经的路上，碰见过无数妖魔鬼怪，正是因为有了妖精的恶行，照亮了猴哥的正义。圈棒之下，猴哥打死的是妖精，还是他自己的智慧和慈悲？如若世上一切恶都亡于拳棒之下，这又何尝不是以暴制恶？终不得善果。真假辨别另一个猴哥的时候，又何尝不是在望向曾经的自己。你若良善，他自少生恶。所以，猴哥取经这一路，他与外面的妖精对峙、与内心的魔鬼周旋，在兜转的劫难中拓宽自己的心量，慢慢褪去心中的执著，尊重众生百态，滋养心底善意的火苗。这九九八十一难，一点一点点亮了猴哥的心房，
主动兜圈是选择，被动兜圈是妥协。在取经路上，无论猴哥出走多少次，经过多少人的引导，只要他自己选择归队，那么猴哥就是勇敢地兜自己的圈，直面曾经桀骜的自己，接纳真实的自己，突破当下的桎梏，坦然归零，重新出发。如果猴哥没归队，他会是原来的山大王，或许会经历猴山之间的山野三国争霸赛，或许会集结108个猴孙维护山野间的和平。跟猴哥一样由石头幻化的兄弟-宝玉，两人终点又会如何？宝玉在富贵的生活中经历大起大落，经历大喜大悲，尝遍喜乐荒诞……虽然他们所处的环境不同，但只要选择融入环境，那便会陷入环境的困局里，宝玉只是宝二爷，猴哥只是山大王，结局不会有任何改变。可这两个石头兄弟，最终都成为了佛门的一员。
坐在时间身边，看时代兜圈，会看到无数人的事迹重复上演；站在天空之下，脚踏实地头望天，会看到田地里孤独的稻草人欣喜地眺望着挣脱束缚的你。
曾见过一个议题“如果你拥有了一键可以复活一个人的权利，你会选择复活谁？”如果你还是原来的那个你，他也只是原来的那个他。重叠的时空也只是时间的赠品而已，你复活的不是别人，而是不断兜圈的自己。复活一种逃避现实的虚妄，便会压制一种重新开始的勇气。最好的穿越是当下超越过去的自己，最好的兜圈是主动选择破圈。
路过一排饭店时，抬头撞见一个烧烤店的牌匾上有很几只可爱的鸽子，但这里不是动物园，餐盘是鸽子命运的终点站。致敬每一个关在屠宰场里依旧好好生存的动物。致敬每一个勇敢接受无常变化的你。
