赫拉利的《未来简史》是2月4日从网上购买的，但前期阅读的效率不是很高，由于各种因素的影响，出差拿着，睡觉前翻看几页，似乎不像作者的前一本书《人类简史》那样一口气读完。一直到这个周末，我腾出几乎整整两天的时间将它读完了。昨天读完的时间是晚上6点半左右。全书分为三个部分：智人征服世界；智人为世界赋予意义；智人失去控制权。
在第一部分，作者虽然是尽量简单着墨，但还是通过洋洋洒洒的文字阐述了人类之所以占据地球生物链的顶端的根本所在。这 “不是因为人的双手变得更灵巧了，也不是因为大脑进化得更大了，我们征服世界的关键因素，其实在于让许多人类团结起来的能力。智力和制造工具当然非常重要，如果人类还没学会如何大规模灵活合作，大脑再聪明，手脚再灵活，到现在也仍然是在敲燧石，而不是撞击铀原子。”而为什么智人能够实现大规模灵活的合作呢？是因为智人进化出“编织意义之网”的能力，或者说是通过对故事的叙事赋予自身行为的意义和解释他人活动意义。当然，这里有一个重要的问题——“生物也是一种算法”，什么意思呢？在现代生命科学的研究者来看，所有生物的行为，包括感觉、情感、行为等都是世世代代进化出来的算法，是一定的输入按照一定的运算规则必然出现的输出结果。如果这样，智人与其他动物的唯一区别在于：能够建立虚构世界的算法，也就是所谓意识世界的算法。但事实真的是这样吗？意识真的存在吗？
第二部分，作者承接第一部分的结论，全面和深入地论述了智人赋予世界意义的历史事实及其深远的影响。在距今7万年到6万年之间，智人的生活处于石器时代，而这个时代因为没有文字，智人编织故事的能力以及故事影响的范围有限，只能在一定的部落范围内。同时，智人创造的故事也不是非常复杂，因为复杂就会带来传播的困难；当农业革命发生之后，人口的聚集使得智人编织和传播更有影响力的故事成为必要，同时文字、货币等的发明又使得故事的编织成为可能。文字的发明突破了人脑记忆和处理大量信息的局限，货币有使得经济活动中的各种物质找到了价值度量和交换的统一尺度，进一步升级的用故事统治和组织人类活动的必要性。于是，先是宗教、神灵、法老，后是国家、社会、市场、资本等“虚构的故事”长期占据了人类发展历史中心，成为定义“意义”的主宰力量。
但人类发展大约在进入欧洲中世纪以后出现了另一个拐点——科学产生了。科学以全新的视角、全新的方法、全新的逻辑解释世界、揭示世界，推动进步，把人类带入了现代社会，但同时也带来了新的问题：第一，神性在退缩，人的力量在急剧扩大，一直大到危及我们赖以生存的生态；第二，与科学发展的同时，人类的人文精神也在发展，特别是由于心理学的发展，人类社会出现了新的人文主义思想，它呼唤自由，崇尚个性、拥抱民主，相信存在每个人的“自由意志”。
但不管怎样，在过去的1万年间，我们作为地球的主人，但我们却是意义的奴隶——我们一直在寻找人之为人的独立和特殊意义。
第三部分，智人失去控制权。然而，现代生命科学和计算机科学技术的发展，始终找不到那个自我，就像我们过去找不到神灵、找不到天堂，而恰恰找到的是人类作为生物个体的细胞、神经单元、DNA等。再进一步，我们用人工的方式获得了生物电化学反应，通过神经网络的布线及其控制获得了会学习的人工智能。这更强化了证明以下三个方面的证据：1、科学正渐渐的聚焦在一个无所不包教条之中，也就是认为所有生物就是算法，而生命就是进行数据的处理； 2、智能正与意识脱节；3、无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。
这会是真的吗？如果是真的，那人类就会在地球上让出自己作为主人的权力？如果不是真的，那人类将和已经来临的人工智能如何实现共同进化？
