早晨，阳光明媚，玫瑰园一派生机勃勃。但是在这个花园的一角，红、蓝、白三株玫瑰却闷闷不乐，满怀心事。
原来，昨天傍晚，有一个妈妈带着两个孩子经过这里，孩子们是那么惊奇于它们的美，她们像天使般低头轻闻它们散发的芬芳。妈妈观赏了一会，说，“还是红玫瑰鲜艳、漂亮。妈妈最喜欢红玫瑰了。”
“红玫瑰，大概人们都喜欢你，你看起来的确娇艳美丽，可你为什么也闷闷不乐呢？”白玫瑰问道。 “唉，我担心你们昨天听了大人的话，会感到不愉快。看到你们沮丧的样子，我也很伤心。如果没有人们出自各自喜好的评价，我们每朵花都会感到很自在，努力地自由地开放。你看，我们各自都有自己的特点、自己的美啊。”
“是啊，你看阳光下，白玫瑰是如此芬芳淡雅。”蓝玫瑰说道。 “是啊，你看阳光下，蓝玫瑰是如此高贵迷人。”白玫瑰说道。 当它们听到彼此的心里话，禁不住露出了开心的笑容。
“谢谢，原来我们都很美。”
阳光下，花园里盛放着喜悦。
这份盛开的喜悦，来自自我内在的富足，对自我存在的肯定与认同。
著名心理学家曾奇峰在一篇文章中写到，“对自己不满意的人，迫切想改变自己的人，想让自己脱胎换骨的人，都是把别人或者环境对自己的不满，植入了内心。外界的要求变成了自己对自己的要求，就意味着外界的攻击变成了自己对自己的攻击。”“人最大的消耗，不是来自智力或体力的透支，也不是来自跟大自然或者同类的争斗，而是自己对自己的战争。因为在这场战争中，‘敌我双方’的战士、弹药甚至战术，都是这个人自己提供的。所以没有任何人可以支撑下去。”
不再自我质疑，方能自由成长。太多的自我质疑，都来自比较，源自人与人内在、外在世界的不同。
这个世界，总难摆脱比较。每个人的性格不同，有的人外向活泼，有的人内向安静；有的人处事利落豪爽，有的人则沉稳谨慎……社会中的群体，在接纳一个个体时，也总有各自的偏好。深处群体中的自我，便难免不受到目光的“审视”。我们大多时候，已习惯于把周围人的评价，目光放入内心，又以此来质疑自己。
我们每个人都是大自然的孩子，独一无二。“每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。”当然这并不是说，我们不需要改变，我们真正需要调整的是后天经历所所塑造的“问题”特质。一个人的本身，没有问题。
在一篇文章中读到保罗博士讲的一个事例，引人深思：
“我们许多人的成长伴随着与其他人的比较。在课堂上，学校培养孩子与其他同学比较，在家里，与兄弟姐 妹或邻居的孩子比较也常见。可以说，孩子参与的大部分环境都包括比较。 保罗博士叙述到， 8岁的外孙是在家接受的教育。他在一个充满爱、高度创造力和无竞争的学习环境里被抚育大，没有经历过学校里的比较。但最近，外孙被送到一所学校制作物品——这是他喜欢的事情。他最后一次去那里时，老师告诉他，他的作品是班里最好的。在回家的路上，外孙对他的妈妈说，“妈妈，当老师说我的作品是最好的的时候，我感觉她把我的创造力全部吸走了。”不用说，他妈妈再也没有带他去那所学校。
“这就是比较所做的。它关闭我们，抽干学习和创造本有的快乐，破坏自我价值感。不幸的是，许多人已经接受了比较的信息，并对他们自身起着影响——尤其是外貌、智力和成绩上的比较。”
有比较，便有功利；有比较，便有否定，有质疑。
作者在文章中继续写到，“透过受伤自我的眼睛，你看不见本质的自我。受伤自我，在很久以前由不够好的你确定，所以，你的本质可能埋藏在受伤自我的错误信念之下。”当你理解了这一点，你将能够更好地与内在的自我联结。
在克里希那南达（Krishnananda）所著的《拥抱你的内在小孩》中有一段话，同样能给我们带来很多感悟，“我的一位良师益友曾说：‘我们可以自己决定生活在“丛林”里，还是“花园”中。’在“丛林”里，我们被生存竞争、成功或失败、形象表现的价值所左右……在“花园”中，世界应该是这样的：每个人都可以用自己的方式在这个空间中表达他或她自己。在花园中，不管我们处在什么样的状态，都是被接受的。在这个世界中的最高价值是接受本来的面目，大家互相支持去学习爱自己，无须比较，只要尽情去发现自己的价值、发展自己的天赋就好了。”
好好珍爱自己本来的样子，对任何状态的自己，都坦然接纳。让自己舒展、自由地成长，是自己最大的责任，也是最自然的事情。
