简释
本篇文章解释了
1、什么是有为法
2、有为法的本质（体）是什么
3、有为法的各种异名，启示是：
1）有为法时时处于迁流变化之中
2）迁流变化能被止息（涅槃）
3）有为法遵循因果律
详释
颂文
又诸有为法 谓色等五蕴
亦世路言依 有离有事等
释有为名
为者，作也，此有为法众缘造作，故名为。有彼为故，名为有为。
释未来法为何名有为
问：“过、现众缘造作故，可说名有为。未来既未造，如何名有为？”
答：是彼过现造作类故，故名有为，如乳、如薪。饮儿乳时，可名为乳，未饮名乳，饮流类故；正烧名薪，未烧名薪，烧流类故。
出有为体
色等者，等取受想行识，名为五蕴。
异名 - 世路
亦世路者。世谓三世。路即是法，世所依故。谓过去法，是世已行；现在法，是世正行；未来法，是世当行。故有为法是三世路，世之路故，名为世路，依主释也。
又解：此有为法，可破坏故，名之为世；无常所依，故名为路。世即是路，名为世路，是持业释也。
故论云：或为无常所吞食故。
解云：有为被无常迁，无常是能吞食也。
异名 - 言依
言谓言语，以声为体；此言所依，即名具义。言具义者，取有为义；此所诠义，与能诠名，具堕三世，故名具义。无为虽义，不堕三世，不名具义，非言依也。
异名 - 有离
有离者。离谓永离，即是涅槃。一切有为，有彼离故，名为有离；如有财者，名为有财。
异名 - 有事
有事者。事是因义，有为有因故，名为有事。
异名 - 等
颂文等者，等取有果。有为有果，无为无果；是故有为，名为有果。
结
如是等类，是有为法差别众名。
