接舆，春秋时代贤人，楚王闻其贤，遣使聘之，接舆却“佯狂不仕”，被称为“狂人”。
接舆和肩吾是好朋友，在一个阳光明媚的日子，接舆见到肩吾，问他：最近，你的老师“日中始”，给你讲什么新东西了吗？
肩吾回答：“他告诉我，做国君的，凭借自己的意志制定法度，人民谁敢不听从他的命令，谁敢不归顺于他呢？”
接舆一听非常生气，说：这真是蔑视人性的狂言呀！他这样治理天下，就好比徒手在海里挖凿河道，又好比让蚊子背负大山一样，实在是无稽之谈。
平静了一下，接舆继续说：“圣人治理天下，难道只顾着管别人吗？显然不是。
圣人都是先找到自己的本性、摆好自己的位置，然后再去引导他人，各自追寻自己的本性。
哪能用威权迫使百姓都听自己的呢？
鸟儿尚且知道，往高处飞才能免于人类的罗网和弓箭。
家鼠尚且知道，在社坛底下挖洞，就可以避开人类的烟熏和挖掘。
人当然也可以找到出路，规避掉统治者的胁迫。
庄子用这个故事，来说明帝王的治国之道：要想治理好一个社会，关键在于让百姓无为自化，而不能通过法度、规矩来统治天下。
道家意义上的圣人，都是先将自我化于大道，然后再引导普罗大众也顺其自然，找到自己的本性。以此，达到社会的和谐。
这个故事对普通人的意义：可以用在父母对孩子的教育上，为人父母最基本的教育理念应该是顺其自然。
顺其自然，并不代表放纵管理，而是在了解孩子兴趣爱好及个人天赋基础上，为孩子制定合理、科学的培养方法，用最能让孩子接受的方式，培养孩子、发挥孩子的自身潜能。
