昨天说到赵孟頫学识渊博，诗文、书画、音乐、鉴赏，无一不精，特别是书画方面的成就特别突出。在绘画方面，融入了晋唐和北宋的优秀传统，博彩众家之长，自成一家，被成为“元人冠冕”，意思就是说赵孟頫的艺术成就可以说是元代的第一人。
赵孟頫实至名归，他是一位承前启后的著名大家，在绘画界有着举足轻重的地位。要知道唐宋的绘画的意趣在更多的体现在文学化意境，而在赵孟頫的推进下，绘画的意趣逐步得像书法化的写意上，之后文人画取代正轨画变为画坛主流，文人画是以文学诗词之心去观看万物，感受万物的。
我国古代的文人，忧国忧民，悲天悯人，往往以诗文宣泄自己的才情，表达内心的追求。自宋代苏东坡起，文人介入了以往被忽视的绘画领域，从而产生了中国文化史上独具一格的文人画，王维正式奠定的文人画的基础，而在宋末元初文人画迅速发展，毕竟朝代更迭的过程中还是十分能够引发文人的共鸣。
赵孟頫被后人称作“敞开文人画大门”的关键人物，他开创了一个文化画以及文人画家为主角的时代。
我们提炼一下，赵孟頫在绘画方面有六大成就：
一、“作画贵有古意”，使绘画之风转向朴质自然，可以回想一下唐代李氏父子的金山碧水画，王希盟的《千里江山图》；
二、“云山为师”，强调了画家要注重锻炼自己的写实基本功和实践技巧，克服“墨戏”陋习；
三、“书画本同来”，使绘画的文人气息更重，韵味更加强烈；
四、“不假丹青笔，何以写远愁”，以画寄意，使绘画的含义更广泛；
五、南北融汇，采各家之长，传统的中华画艺得以复兴；
六、对于少数民族艺术家，如高克恭、康里子山一视同仁，共同发展中华艺术。
赵孟頫画马十分有名，常常用一整卷画幅树林溪边的牧马，仔细观摩，会发现他笔下的马，雄姿英发，皆有千里骏马之相，实则是他自拟之象，流露了怀才不遇之感。虽蹄势潇洒，逸态飞腾，且只能活动在管马者的范围之内，被人调教，百无聊赖。他的马图，用意深沉，当时许多与他有同样境遇的文士所领会。
赵孟頫另一类绘画题材是石竹类，高节独立。他一开始上任并不被重用，“在山为远志，出山做小草”的哀叹。同时他也是一位谦谦君子，在仕途中一直秉持廉洁正直的理念，“不改柯、不易节、虚心踏实”的竹子和坚强、形状美丽的太湖石不正是他的精神写照。他作品中的水墨兰竹，婀娜多姿‘秀雅文静，体现出来他亦儒亦道，亦官亦隐的复杂心态。
而赵孟頫所有画作中对后代影响最大的还是他的山水画。他的《鹤华秋色图》，是他42岁辞官回到南方故里所作。描绘了济南郊外秋日平远景色。非常写实，但不是文人画的意境，据说乾隆到了山东，还特地命人找出这张画实景作对比，所差无几。整体宁静旷远，幽然淡泊，充满野趣，此画可以说是文人的代表作。
而赵孟頫的妻子管道升也是当时有名才女，诗书画全才，她更擅长画竹，和赵孟頫一生一世一双人。赵孟頫曾想过纳妾，管道升效仿卓文君，一首《我侬词》“我泥中有你，你泥中有我。与你同生一个衾，死同一个槨。”浇灭了老总骚动的心。
除了他的妻子赵孟頫的人生中还有一位非常重要的精神导师，中峰和尚。中峰明本禅师是禅宗临济宗的祖师，湖州幻住庵是其发祥地。在湖州，他与赵孟頫结下了深厚的友谊，《中峰和尚行录》记载，赵孟頫尊中峰之道，每次接到其书信，都要“焚香望拜”，还经常书写其文章，画其像赠送给同僚，这些记载多为后来的佛教史书所引用，赵孟頫一生也抄了许多经书，也和中峰和尚探讨禅意，还有互相题跋等文字酬唱等，这是禅师与士大夫精神相通的表现。
