《鲸落之语：钱穆讲学札记》：生当如鹏起，死亦如鲸落
文：空气凤梨
钱穆字宾四，江苏省无锡人，中国现代历史学家、国学大师。钱穆与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。代表作有《钱宾四先生全集》《先秦诸子系年》等。最让人熟悉的要数《国史大纲》了。
《鲸落之语》钱穆讲述，叶龙编著。这本书的来历还有一个小故事。钱穆1950年流落香港，创建新亚书院，有趣的是，钱穆本是江苏无锡人，有着浓厚的无锡乡音，而新亚书院的学生多为广东、香港人，学生们慕名而来，但只能听个一知半解。而叶龙同为江浙人士，完能够领会钱穆口音，能丰富准确地记下课堂笔记。叶龙将记录内容寄给钱穆后，确实记录了其课堂内容之精华。……钱穆决定删改润饰，频繁往来信件，对叶龙记录内容进行修改增补。叶龙觉得“吾屡读老师札记，觉字字珠玑，极富学术文化价值，予以公之于世，以便后学参考。”
钱穆一生著述颇丰，专著多达80种，这本书是他一生学问之精髓，包含了中国思想与学术、历史讲论、文学评述、为学与做人、人物点评的精华。本书后半部分的钱穆手稿、照片、书信亦是钱穆一生的缩影，弥足珍贵。
“札记”有二义。一是读书时摘记的要点、心得或随笔记事等文字。古称小木简为札，条记于札，故称。二是指记录读书时的心得，体会。《鲸落之语》就是钱穆的讲学札记，篇幅不长，读之得益。
中国人之道理，万变不离其宗，均包含在《论语》《孟子》《庄子》与《老子》四本书中矣。
读古书当考究古代文字之用法。识字是小学，训诂、考据亦是小学。故先应读文字学，读通古文，才能通古代典籍。
学史者，当兼能著史、考史、评史。如司马迁《史记》，对所采史料均加考据。如《五帝本纪》，如《伯夷列传》，考信于六义是也；亦有评史，如《货殖列传》，对当时国家经济政策即有评论。吾人读《史记》时，当以两种眼光注意其考史评史之处。至如司马光《资治通鉴》，考史评史分为两途益易见。宋人重论史；清人重考史；今日学者偏重论史，然亦有极浓重之论史意见，此不可不知也。
讲历史者，不当以现代人之观念套来讲古代史，亦不当以西洋历史之固定形式套来讲中国历史。如将西洋之封建社会及神权社会装进中国社会中，则非驴非马矣。又如有人讲中国古代神权政治时，则将当时儒、道、墨、法思想一笔勾销，亦属不智。故讲历史当实事求是，亦不以迎合时代为贵。
钱穆曾说：“能得古人一语，便可深入研究。”钱师的每一语句，也犹如大海航行中的舵手，引导我们做学问的正确路向。
