近段一直在关注“场子姐事件”。场子姐，湖南人，远嫁陕西安康，遭遇老公与闺密背叛，深受打击一夜白头，然后历尽波折与艰辛，终于把老公和“三姐”送进去“踩缝纫机”，当中多少苦辛，镜头前难诉一二。其行事之果决，性情之坚韧，令人非常钦佩。采访时有人问她：何必两败俱伤呢？她说：哦，活该我一人受伤吗？如果第三者插足无需付出代价，那岂不是家庭果实人人随意采摘？我今天追责不是制造矛盾，而是在立规矩，让掠夺者必须付出代价，这世上不是原配忍气吞声，而是要让第三者寸步难行。我想，道德层面的事情如果仅仅依靠公秩良俗来维护，如果仅仅依靠良心多少来审判，显然有点举重就轻，无关痛痒。倘若能从法律层面寻求到路径与结果，无疑就是一道强有力的光，劈开了许多黑暗的无望与无助。这不仅是简单的“场子姐事件”，而是维护婚姻的“现象级事件”。值得喝彩。
现在社会五光十色，婚姻也跟着光怪陆离。貌合神离者有之，鸡飞狗跳者有之，不死不休者有之，各自安好者有之。无论如何，在走进婚姻之初，没有谁会想要这样的一个局面，谁都会想要一个体面，就如《唐诡2》中的《仵作之死》中的“独孤羊放妻春条书”。里面说：盖闻一日夫妻有百日恩情，独孤何人竟遇娘子。一舟共渡须十年修得，同床邀梦则是三世之缘，独孤与娘子本欲花下携手共事炊烟，造伉俪之情深，成他人之艳羡。然独孤生于仵作之家，向为世人所轻，又无通达性情，难令娘子欢颜。虽有雕虫小技，造泥俑以营生，挡盗贼于墓穴，亦不为世人所重。悠悠七载，间隙既生；怨忿难平，已为深谷。独孤内欲改性情，然朝夕难至；独孤外欲弃仵作，怎奈年久生情。独孤苍苍而娘子青青，若以此拖宕竟困娘子，独孤不为。今放春条，欢喜各生。伏愿娘子，觅得良家，对镜展眉，育女生儿，六亲皆欢，独孤无憾。
用现在话来说就是：我听说当一天的夫妻就有一百天的恩情，我独孤一个普普通通的人竟然能遇到娘子这样好的人。听说想要共同乘坐一条船就要用十年的修行去换，而能成为夫妻更是三世的缘份，我本来想与娘子岁月静好柴米油盐，一日三餐鹣鲽情深，夫妻和睦共度良辰，成为人人羡慕的存在。可是我生在仵作之家，一直都是被社会看不起的。我沉默寡言没有跳脱通达有趣的性情，不会逗娘子开心。虽然有一手谋生的技能，建造泥俑为生可以阻挡盗墓贼给死者以尊严，但是也不为社会所看重。结婚七年来，隔阂越来越大，怨忿越来越深，就像深谷一样，已经没法填平。我也曾想过改变自己来好好经营我们之间的关系，对内曾经想要改变自己的性情，但是这也不是一两天就可以做到的，对外也曾经想要放弃仵作这个工作，可是我又真的热爱这个工作实在难以放弃。我已经老了而娘子正青春，我不愿因为以上种种耽误娘子去追寻更好的生活。现在我自愿协议离婚放娘子离开，希望娘子能再找到更好的伴侣，每天开开心心的，生儿育女，家庭和睦六亲皆喜，这样我就没有遗憾了。
当时这一片段反反复复看了许多篇，看一遍哭一次，可谓字字不提情，却字字皆是情；句句皆是舍，却句句都是爱。古代的放妻书很多都很温婉深情，如“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美裙娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，解怨释结，更莫相憎，一别两宽，各生欢喜”“自别已后，愿妻再嫁，富贵得高，夫主不再侵凌论理，一似如鱼得水，任自波游”“伏愿郎娘子千秋万岁，布施欢喜，三年衣粮，便献柔仪”……
从古至今，多少佳侣成怨偶，多少天作之合成天选杀手，一战到底，不死不休。未经他人苦，莫劝他人善。很多事情没有亲身经历就无法感同身受，谁也不愿在婚姻中成为战斗的乌眼鸡，谁不想晓意温柔，谁不想春风拂面，谁不想在婚姻中被宠成一个长不大的小孩。只愿在吃尽苦头后，能对自己“一别两宽，各生欢喜”。简单的8个字，道出多少温婉与缱绻，是放手是祝愿也是胸襟，是对别人是对自己更是对生活。
