16.2：
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
16.3：
孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”
16.4：
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
原 句 译 文
16.2 孔子说：“天下政治清明，制礼作乐以及出兵征伐的命令都由天子下达；天下政治昏乱，制礼作乐以及出兵征伐的命令都由诸侯下达。政令由诸侯下达，大概延续到十代就很少有不丧失的；政令由大夫下达，延续五代后就很少有不丧失的；大夫的家臣把持国家政权，延续到三代就很少有不丧失的。天下政治清明，国家的政权就不会掌握在大夫手中；天下政治清明，普通百姓就不会议论朝政了。”
16.3 孔子说：“国家政权离开了鲁国公室已经五代了，政权落到大夫手中已经四代了，所以鲁桓公的三家子孙都衰微了。”
16.4 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同逢迎谄媚的人交友，同表面柔顺而内心奸诈的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。”
16.5：
孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
注：“乐”在表示“喜好”、“爱好”之意时，古音读作[yào]
16.6:
孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
原 句 译 文
16.5 孔子说：“有益的爱好有三种，有害的爱好有三种。以用礼乐调节自己为爱好，以称道人的好处为爱好，以有很多德才兼备的朋友为爱好，是有益的。以骄纵享乐为爱好，以安逸游乐为爱好，以宴饮无度为爱好，是有害的。”
16.6 孔子说：“侍奉君子之侧，容易有三种过失：没有轮到他发言而发言，叫作急躁；到该说话时却不说话，叫作隐瞒；说话不懂得察言观色，这是没有眼力见（盲目）。”
我的学习心得：
1、益者三友。一个好的朋友，首先是正直的，他能够说说出你的优点来鼓励你，也能指出你的错误警醒你，让你能够认清自我，找准自己的发展方向。其次，朋友还要讲诚信，以心交心，建立相互信任的关系。最后，朋友见多识广，你们交流中中有信息和学习的流动，就是你跟这个人在一起，经常能够学到新东西，你经常能够得到新的信息。
我们想交到友直、友谅、友多闻的朋友，我们首先要以这样的要求来要求自己，因为志同道合的关系是双向的，朋友间若相互赋能，关系才会稳固、长久。
2、与人沟通，不是话越多越好，最重要的是学会倾听。我最大的毛病就是急躁和直话直说，有时候没等对方说完，就急着表达自己的见解。直话直说，实际上是只顾自己的感受，没有充分考虑对方的感受。以诚待人，看见并尊重对方的感受和需要，这是任何沟通技巧都代替不了的。
