《获得教养的途径》

教学目标：

1、认识阅读经典的意义。要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。

2、学习紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。

教学重点：

1、教养的内涵。

2、阅读经典对一个人获取教养的意义。

教学课时：一课时

教学方法：讲述法，提问法

教学过程：

       导入：展示奥黛丽赫本年轻时与老年时的照片。“如果一个女人不漂亮，就夸她身材好；如果身材不好就夸她可爱；如果不可爱就夸她幽默，如果不幽默就夸她有内涵”。说气质美女，气质由内而外，是内在的涵养，是心灵的教养。女生获得教养是获得永恒美丽的必备条件，男生获得教养才能在更广阔的舞台上获得众人的认可。

       1.走进作者：最近有一位中国大陆公民获得了诺贝尔和平奖，而随之来的，不是中国人圆梦诺贝尔的喜悦，却是一片质疑与争论。诺贝尔文学奖也是一个常常引起争议的奖项，而今天我们所要接触得作家赫尔曼·黑塞正是一位诺贝尔文学奖获奖作家，他被称为“德国浪漫派最后一个骑士”，1946年他凭借《荒原狼》这一长篇小说获得这一奖项。黑塞出生于一个传教士世家，父亲和外祖父都是传教士。受家庭的影响，黑塞在1891年（14岁）7月，以优异成绩考入毛尔布隆神学院。但是，他并不喜欢那里的寄宿生活，但半年后就逃离了。他的优秀作品大多数创作于一战后，这一时期他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。

2.文本分析

       (1) 快速浏览全文，从文中找出相关的词句：黑塞认为的教养是什么？有什么特点？

       明确：“精神和心灵完善”。

       “真正的教养一如真正的体育，既是完成又是激励”，“永远在半道上” 说明真正的教养是一种不断努力的过程，只有起点，没有终点，完成了一个目标，又有新的目标，上一个目标的完成也是对下一目标的激励。

(2)请大家齐读第一段，说说“真正的教养”有没有目的？如果有，是什么？

       明确：教养的目的是自我完善，帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。“真正的教养不追求任何具体的目的” 中的“具体的目的”是指功利的目的，如果读书只是为了升学、做官，那么我们的教育就是失败的，教出来的就是一个个范进、孔乙己。唐骏的假文凭事件，用假文凭来获得社会地位，声誉，是一种急功近利地做法。

(3)我们已经知道，教养不带有功利色彩，只是为了“找到生活的意义”，那么作者认为获得教养最重要的途径是什么？

       明确：研读世界文学，也就是阅读经典。

(4)你读过经典吗？你觉得什么样的作品才称得上“经典”？作为一个普通人，我们应该怎么阅读经典？

       请学生回答。

       引用意大利作家卡尔维诺的观点说明“何谓经典”：

       经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中；一部经典作品是这样一部作品，它不断让周围制造一团批评话语的尘雾，却总是把那微粒抖掉；一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。

       无独有偶，所谓英雄所见略同。黑塞在本文第七段中以自身的经验说，“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都对作者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”。

刘墉写给女儿的信（谈读经典）：

        我们常形容男生追女生的“君子好逑”，则出自诗经里的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”

       《诗经》里还有一首《氓》，描述一对男女的自由恋爱，也写得传神极了——“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。”意思是“臭男生笑嘻嘻，抱着布来换我的丝，其实不是真来换丝，是想来接近我。”你说《诗经》是不是很好看?

       诗经虽然距今已经有三千年，但是写作技巧非常高明，单单前面我举的这些例子中，就已经用了“比”、“兴”和“赋”三种写作方法。“比”是比喻，像是“美女如云”。“兴”是从远处谈起，先说河上沙洲的水鸟在叫，把大家的兴趣带起来，再引到君子好逑的主题；至于“赋”，则是开门见山地直说：“你哪是来换丝啊，根本是打我的主意!”

(5)我们为了获得教养而去阅读经典，那具体来说，我们会有哪些收获呢？请一位学生阅读课文第二段，其他同学边听边用笔画出重点语句。

       明确：研读世界文学，能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，“会使你感到满足和幸福”，“有了鲜活的意识和理解”，“领略人类所思、所求的广阔和丰盈，在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。

(6)作者为了进一步说明经典对于人生的益处，还引出了流行文化，自读课文第四段，思考流行文化有什么特点，它与经典文化之差别。

       明确：流行文化举例：快男，超女，修仙小说，玄幻小说。流行文化：适口，富有刺激性，但意味不深长。而经典不会像时髦之作那样，总是站在流行文化的风口浪尖，它也不能时时满足读者的尝鲜欲和猎奇心理。但是，经典是大师最美的创造物，也是读者生命中最美的邂逅，因而它们是最最耐读、最最意味深长的。所以，一定要读。

幻灯展示：培根：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。

(7)经典是凝聚了历代先贤智慧的结晶，它意味深长而难品读，那我们怎样才能读出杰作的真正价值呢？

       明确：第五段“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。” 

(8)“自己的价值”具体指什么呢？注意“先得”，也就是说“自己的价值”是指一种前提。

       明确：个性或人格。具体来说就是爱的阅读，经中国的知识和心的教养，只有具备了这个前提才能体会出杰作真正的伟大之处，否则只是浪费时间。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养

(9)如果我们带着对教养的追求，以正确的阅读态度和方法去阅读，我们会有怎样的发现和体会呢？

       明确：以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。 文章运用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅。 

(10)同学们，既然阅读经典有助于提高我们的教养，那是否书读得越多越好呢？我们来看这样一句话：“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”，从中我们可以看到作者倡导的是一种怎样的读书观？

       明确：黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有价值的阅读。经典就是常读常新，有一句话是这么说的，一千个读者就有一千个哈姆雷特。大家公认《红楼梦》是一部经典名著，是因为每个人都能从不同的角度来解读它，你认为《红楼梦》讲的是什么故事？刘心武在里面读出了秦可卿是废太子之女，周汝昌读出了“因麒麟伏白首双星”贾宝玉和史湘云最后走到了一起，设计师从中读出了园林建筑艺术布局，美食家从中读出了红楼食单，医学家从中读出了各种美容，养生的秘方。学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断深入，就能不断地从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。

3.总结与扩展：

       有人认为，读书能获取知识但不一定能铸炼智慧，有文凭不等同于知识分子，有文化未必有教养；常言说“开卷有益”，有人却认为“开卷未必有益”；人们通过读书求知，贤人却又告诫“尽信书不如无书”……你在校读书9年，有了不少体会和教训，你的学习经历中有没有值得反思的地方？联系你的学习，就这类问题发表自己的看法。

       这个问题中涉及的概念并不相通。“知识”和“智慧”二者虽然密切相关，但是是两个概念，读书能获取知识，但是只有通过不断的思考，才能产生智慧。知识可以继承，但是智慧是不能继承的。有学习经历固然重要，但是知识分子还需要有精神的追求，有独立的人格，有修养，这些，都不是文凭能代表的。“文化”和“教养”也有距离，如同人识字未必一定有礼貌。“开卷”是好事，但是如果不加选择，则未必有益；读书求知，如果没有质疑精神，读得再多，也只能是“仓库型的学生”，加上不知变通，也有可能导致失败。可以联系这方面的体会去谈。