70代以前的孩子所受到的教育几乎都是“棍棒教育”。

相信70代说起挨打，大家都会相视一笑，儿时挨打的记忆一定历历在目。

“孩子不打不成材”，“棍棒底下出孝子”，“三天不打，上房揭瓦”，“打是亲，骂是爱”......这是当时最盛行的教育理念。因此，孩子只要犯错，轻则吼一吼、骂一骂，重则打一打。得了教训，受了苦头自然就怕了。

中华文化的教育历史中，“棍棒教育”是家长专制，更确切的是父权专制的产物。民间耳熟能详的明传奇《绣襦记》有郑元和被其父活活打死一节;小说《红楼梦》里贾政打宝玉的情节更是鸡飞狗跳，宝玉虽然没有伤了性命，但也养了一个多月。家长专制带来父权的绝对威严，父亲平日高高在上，对儿子冷漠疏离，在他们看来，儿子不按自己设定的轨迹成长，离经叛道，就是忤逆。一旦儿子犯错，不分青红皂白便是一顿打，发泄完毕，又撂开手不管。

我自己小的时候也被打过，记忆深刻得我写作文时，好几次提及。即使现在，想想身上依然会感觉到被打的那种痛。哥哥被打得更多更惨，和宝玉差不多也是被打得鸡飞狗跳。也许是看着哥哥挨打的惨烈程度，导致我小时候一直不敢忤逆我妈。小的时候相当的乖巧，总是小心翼翼行事，深怕触怒了母亲大人。

记得当时家门口种着两颗杨柳树。每次哥哥一犯事，母亲一发飙，就会折下一根杨柳枝，大门一关，然后就传来一阵阵的嚎叫......

成年以后和母亲提及这些事，母亲也会告诉我她的家庭是那种很传统的大家庭。她的奶奶特别严厉，家里的人犯错也是要被打被罚的。原来，母亲复制了上一辈人的棍棒教育。母亲不止一次地告诉我们“不打不成材”。“我要是不狠点，你会有现在的工作？”

好吧，我承认因为有前期的那种棍棒教育，成就了我后面的学业。但是，我其实是那种表面乖顺，骨子里却很叛逆的人。到了青春期的时候我没少和母亲对着干，所以一度我和母亲很疏离。我想那时候，母亲肯定也很痛苦，但是却拿我没有办法。

“棍棒教育”模式下成长起来的孩子，被“棍化”了之后都会存在各种问题。当然，那个年代的我们比后面的独生女要强悍一点，都属于“打不死的小强”。好像没有特别突出过激的心理问题。因为挨打而产生离家出走、自杀倾向念头的大有人在，但真正实施的不多。不像后面的独生代，动不动离家出走，以死威胁抗争，甚至是真正的实施行动。

不管怎样， “棍棒教育”的野蛮武断，早已为教育家所诟病。“棍棒”的阴影让我发誓，以后等有了自己的孩子时，绝对不对孩子使用“棍棒”。可事实时，等有了孩子时，情绪脾气一上来时，面对顽劣偏执的孩子还是会失手使用“棍棒”。庆幸我和孩子的爸爸都懂得反思，事后检讨，要求互相彼此提醒不要再野蛮动粗。

孔子素来提倡“因材施教”，后人对此多有继承。封建制度被推翻后，家长专制作为其中重要的弊病被予以否定，取而代之的是人人自由平等的观念。但制度容易推翻，观念难以迅速转变，家长专制余韵犹存，“棍棒教育”阴魂不散。“棍棒教育”的成功案例并不鲜见。

可是“棍棒”真能解决问题吗？也有人说，可以使用棍棒，但是有一个原则必须遵守：罚必有法，罚不可辱，法必周知，法必有理。

我个人认为“棍棒教育”的弊大于利。孩子是一个完整的生命，是一个独立的生命个体。父母应该要尊重孩子。毕竟我们并没有征求孩子的意愿，就把他（她）带到了这个世界上。他（她）的到来给一个家庭带来的希望、喜悦、和谐、温暖是无法取代的。仅凭这一点，我们就应该感激孩子，感恩孩子，尊重孩子！

“孩子本身是无辜的，而你担负着保护和教育对方的义务，未来还会得到上述行为的审判：幸福收益或者痛苦无奈；因此，努力去教育和影响对方、尊重和爱对方，总不是最坏的选择。”